每个杰出的诗人都会在某个时代醒来，每个进入文明史的诗人都有他自己的时代。正如李白会在浪漫主义的时代醒来，杜甫会在现实主义的时代醒来，而在我们这个时代应当醒来的诗人就是苏轼。鲁迅文学奖获得者于坚历时40年，以朝拜的心开启苏轼世界里的行走，开封、眉山、密州、徐州、杭州、湖州、黄州、惠州、儋州……以大量的田野调查为基础，以苏轼生平的重要事件和作者的朝圣之路为主线进行散文创作出《在东坡那边：苏轼记》，并以百余幅摄影作品追寻千古圣贤遗风，用笔墨和影像共同再现一个伟大的黄金时代，一种超越性的诗性生命。

四十多年来，朝拜苏轼的故乡一直是我的夙愿。我父亲也一再敦促我，回四川老家的时候，要去江油，要去眉山，要去杜甫草堂。他出生在四川省的资阳，是中国浩瀚如繁星的古典诗词爱好者和作者中的一员。是的，有一天得去看看。2014年的秋天，我前往苏轼家乡眉山。

……苏轼是一位大地诗人，读他的诗，就像跟着一位神灵在大地上漫游，良夜、清风、白日、山岗……古老的真理被苏轼再次新鲜生动丰富微妙地说出，他在他自己的时代用一种新的语言复活了真理，人们可以通过自己当下在世的生活经验来印证。如果他的文章是一座随处都可以生长的花园，那么他们也可以为自己的人生造一座。苏轼的文章令世人像皈依宗教那样大觉大悟，牢记世界之出处、生命之意义，总是感激、热爱着生活。

21岁时，诗人于坚偶然读到苏轼的《赤壁赋》，当时目空一切的他瞬间被这穿越千年的至文所感动、慑服了，他的世界观因而也被彻底改变，变得清晰、明确。他说：“《赤壁赋》这篇古文如此安静，就像远古的河流，明澈、朴素而深邃、坚定、自信，彰显着那些古老的道理。”于是，多年来，朝拜苏轼的故乡便成了他的夙愿。

苏轼的一生虽有过大起大落的遭遇，但其生命的真正意义却来自于那些日常生活的尺牍。《在东坡那边：苏轼记》由于坚引领，踏上一次穿越时空的朝圣之路，在此行程中，将带你寻找千古圣贤之遗风，体验伟大的宋朝美学。作者在游历中试图还原苏轼佛性、多情、乐观的人生态度，诗歌中随意、自然、彬彬有礼的世界，但却感到现代化的势不可挡和传统美学的日渐消弥。

于坚是谁？他是鲁迅文学奖得主，长篇散文《印度记》获2012年《人民文学》杂志非虚构作品奖；在第十五届华语文学传媒大奖中，荣膺“2016年度杰出作家”；纪录片《碧色车站》入围阿姆斯特丹国际纪录片电影节银狼奖单元……还是纪录片《同饮一江水》总撰稿；最近二十年为《中国国家地理》《华夏人文地理》《旅行家》等刊物特约撰稿人。

不美的生活是不值得过的，苏轼创造的诗性生活，甚美，令人觉悟生活；当你迷失于时代各种风起云涌的思潮时，读读苏东坡吧，他会让你的世界豁然开朗……于坚写苏轼，有另外一种读法，也注定是一次穿越千年的肝胆相照。

值得注意的是，由江苏凤凰文艺出版社最新出版的《在东坡那边：苏轼记》一书，还讨论了诗、文之于中国的重要地位，历史上诗是文统的核心，展示了作者作为一位诗人的社会责任和历史担当。本书是于坚继《昆明记》《建水记》等系列“城记”之后，唯一创作的“人物记”，是诗人对诗人的仰望和朝拜。文图结合的独特方式，也是向苏轼这位诗、散文、书、画无所不通的伟大“文章”典范致敬。

在《在东坡那边：苏轼记》这本书中，于坚出其不意地以一只乌鸦开篇，在很多时候，乌鸦象征着死亡、恐惧和厄运，而在远古时代，乌鸦是一种吉祥鸟、报喜鸟，被认为是与太阳相关的鸟类。及至后来，乌鸦的形象又开始与宋庙祭祀、祖业社稷产生了关联。在于坚的眼里，一只乌鸦正掠过云层，飞向地平线，其尽头正是900多年前的开封——苏轼就在开封。其时，“太平日久，人物繁阜。”“四野如市，往往就芳树之下，或园囿之间，罗列杯盘，相互劝酬。”“万街千巷，尽皆繁盛浩闹。”可是，这只乌鸦来自开封的御史台，也作“乌台”。元丰二年（1079）八月十八日，苏轼在此被关押。历史的吊诡就在于，乌台诗案，虽然毁了一个苏轼，却造就了一个苏东坡。他的惊人才华自此得以体现，《念奴娇 赤壁怀古》、前后《赤壁赋》等影响深远的作品自此成为不朽。

走在苏轼的家乡，在于坚看来，如果读过苏轼的诗的话，如果足够敏感，就会像是走在普鲁斯特式的小说里，许多意识流会被唤醒，会像斯万那样在某个角落的一瞬间就闻见宋的气息。一阵花香，一块云，一位农夫，一条小路，一棵树，一阵风，一个渡口，一轮明月，一座松冈，一块被风雨洗涮得发白的门板……都会闪出苏轼的某行诗句。苏轼活在时间中，也活在空间中。宋只是隐身而已，宋是生活，生活是不朽的。

于是，于坚用诗人贯有的语言去描述苏轼笔下的故土，“山位于四川盆地成都平原西南部，岷江的中游。古称眉州，两宋期间，共有886 人考取进士，史称‘八百进士’，是中国历史上著名的‘进士之乡’。这是一块好地啊！秋天再次登场，地面凉下来，‘山川随望阔，气候带霜清’（苏洵《游嘉州龙岩》）。如果忽略大地上那些局部变化的话，眉山的初秋，还是可以感受到苏轼的父亲苏洵诗句中的那种远古的氛围。依然是河流在大地中间，两岸展开着平野、丘陵、树林、乡村，鹭鸶扬腿飞过芦苇。稻草又在田野上堆起来了，农民在乡场上掼谷子，唱歌般高举着稻穗。”“邻居们并没有因为苏家老宅超凡入圣而退避三舍，与三苏祠一墙之隔，立即可以看见苏家的邻居们躺在藤椅上纳凉，打麻将，喝茶，喝豆花……附近一家饭馆的招牌菜是东坡肉，走进去，撸撸袖子坐下，要一份来品尝。一个猪肘子，被文火炖得稀烂，大量的蒜子、花椒、酱油，油红肉香，一块下肚，立即与世界和解，还恨谁去哪！在知识分子中，苏轼是一位非凡的诗人，但在民间，许多人也许一生都未读过一首宋词，但他们知道东坡肉。这碗肉的味道好生熟悉，就想起来，这不就是我父亲的那道拿手好菜‘蒜烧肘子’嘛。‘慢着火，少着水，火候足时他自美。’（苏轼《食猪肉》）我父亲就是这样烧的。”“也许那块圣地在千秋万代之后，面目全非，原址随风而去。但那块地还在，天空还在，盐巴还在；某种诞生过圣者的气象、氛围、土色、味道、日光、星光还在；……’明月夜，短松冈‘（苏轼《江城子》）”还在；’春江水暖鸭先知‘（苏轼《惠崇春江晚景》）还在；’缺月桂疏桐‘（苏轼《卜算子》）还在……”

苏轼热爱生活，安土忘怀，相信知行合一，文道法自然。所到之处，以诗会友，以大地为擘画之处。这种思想影响了后人，也影响了当下的诗人于坚。

于坚写道：“今日诗人之间的交往，差不多还是这样。写诗，那就是朋友，即刻肝胆相照。我们每每谈及苏轼，大家语气之间似乎都有一个动作——合个十字，只是没做出来而已。而寓居杭州的诗人方闲海也打的穿过杭州城来看我……我们在酒吧里长谈，没有提到苏轼。”

没有提到苏轼，但各自心里都住着一个苏轼。（读者报全媒体记者 何建）

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