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【茶人詹台北报导】池宗宪带路，寻访爱茗者心中的海角七号！日前出刊的第631期《今周刊》推出“发现自己的海角七号”专题，专访池宗宪(Teaparker)，谈心中的品茗桃花源。 池宗宪的海角七号，在贵德街！他说：“走访贵德街，就是一趟茶文化之旅…文化背景是其一，历史建筑也不可少，再来就是街坊间的面摊老味道！” 撰文记者蓝雅婷认为，跟着池宗宪走一趟台北大稻埕的贵德街，会令人发现它特有的人文温情，蕴含在其中的就是一股本土味。 池宗宪身为爱茗者，心中向往的海角七号“却是一席好茶”

台南市立永仁高级中学与台南市政府合作，于本月24日起开始在校内图书馆办理“城市文宣展”展出日本冈山县文宣。 台南市长黄伟哲在新冠疫情爆发后开辟了“城市文宣展”的国际交流管道，跟国外地方城市合作，透过相互寄送文宣，在对方城市的图书馆、旅游服务中心等公共空间展示，让民众借此认识不同的外国城市。 黄伟哲表示“城市文宣展”至目前已累计共有67个国外地方城市参与，今年台南也已在台南市立图书馆公园总馆、盐埕图书馆等办理了40余场文宣展，这是第一次将文宣展前进高中校园，非常感谢永仁高中积极配合

台湾人有七夕情人节，日本人也有七夕情人节。今年台湾的七夕情人节正好遇到周末假期，除了每年都会推出的情人限定礼盒、橱窗换上情人节相关摆设，今年的七夕情人节，还有一场即将在大稻埕码头展开的七夕烟火秀！不过当我们也热闹的过着七夕情人节的同时，日本早已经在国历7月7号这天举行完他们的七夕祭典喔！这周就要带姊妹淘们一起来瞧一瞧日本怎么过属于他们的七夕情人节呢？ ★七夕到底是七月还是八月？ 日本人也有七夕情人节，只是日本的七夕是国历的7月7号喔！其实早在公元19世纪左右，日本人的七夕也是在农历7月7号，只是后来全都改为国历7月7号，但还是有些许地区还是会过农历的七夕，例如最有名的仙台七夕祭等。 ★日本的七夕祭典的商店街非常多？ 7月7号的七夕习俗，曾经一度被日本荒废

他用浑厚的歌喉唱出每一首脍炙人口的感动，更曾在金曲奖中获得**新人奖以及**作曲人奖两大殊荣。 近来首次挑战的戏剧演出，不但惊艳观众，连电视原声带也红遍全台，成为各大ktv的必点歌曲。 快竖起你们的耳朵，一起炒热东港的夜空！ 在东港“东隆宫庙埕前”举办开幕晚会， 将邀请音乐鬼才卢广仲担任压轴演出以及饶舌诗人蛋堡、全能唱作新人王J.Sheon、文青唱将吴汶芳、王大文、赖慈泓、孙盛希等超强卡司热情开唱， 东港东隆宫庙埕前，将播放《漂港》电影口碑场，本部影片以东港地区为场景拍摄，融合剧情、展示东港渔港风情，邀请民众看见东港特有渔村的风土人情，并回温庙埕前观赏电影的趣味

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大稻埕是台湾现代化思潮的主要发源地，大稻埕的仁人志士，展现开阔的世界观与新文化的深厚素养，在日本殖民统治的高压下，仍然播下新文化的种子，且开出韧性极强的新文化花朵。台湾新文化运动纪念馆将重现大稻埕的绝代历史风华，追忆当年大无畏的新文化先觉，除积极收藏与展览新文化运动的史料外，并持续对大稻埕相关的珍贵文化资产，进行各种整合与活化工作，考据重要历史人物的活动据点与故居，串联成文化历史步道，并营造成为“大稻埕历史与艺文中心”，让大稻埕成为一个开放的文化史生态博物馆。将来在大稻埕的街道上可以聆听文史工作者讲述自觉年代仁人志士、文人雅士的动人历史事迹，更可在馆内重塑当代的历史氛围，在不同的展演厅中品味当代的新文学、聆听当代的新歌谣，观赏当代的新剧，欣赏当代的新艺术

三重有许多大型的自然生态公园，适合假日来骑自行车、带着相机跟着风一路拍摄美景。“大台北都会公园”是占地约有700甲的城市公园，在此可享受野餐乐趣、悠闲骑乘自行车与拍摄幸福装置艺术，或带孩子玩沙坑与荡秋千尽情放电；到“忠孝码头”可看到为呼应华江雁鸭保护区而设计成雁鸭造型的8枝固定桩，也是拍摄晨景、夕景的热门摄影地。 随后再租台自行车前往全台第一座以水鸭主题打造的“鸭鸭公园”，一边在园内散步、骑车、与各式Q版鸭鸭公仔合照，一边顺带学习生态知识，每年冬季也会举办鸭鸭公园地景艺术节；最后到三重夜间最热闹的“三和夜市”，品尝在地超过30年的老字号小吃

近传统市场及迪化老街，买菜相当方便，又有宁夏夜市及延三夜市可逛，近200米有大型卖场家乐福，且近中山新光三越及京站百货逛街步行接可，交通动线相当方便。 步行可到双连捷运站或大桥头站，民生西路、延平北路及重庆北路有多路线公车，开车只要过台北桥或忠孝桥，可快速到达新北市，而且沿着重庆北路即直达国道中山高速公路，相当便捷。 宁夏夜市是台北夜市的发源地之一，以乡土小吃名闻遐迩，摊贩亦多为老字号且皆有其独特风味，连接建成圆环、双连市场而形成一个特色商圈，曾为大稻埕带来了空前的发展

历史学习最大的症结点在哪里？无法融入情境，感受相当淡薄，对于那个年代的时空背景完­全不能体会，年份成为空洞的数字，相片只是泛黄的纸张。 不是每个孩子，都能从历史课本中体会到“千年传统，全新感受”，唯有授课方式的革新，­才是奠定教育成功的基石，康桥双语学校自立以来，不断推动各学科之活化课程，希望能够­激起学生们的学习兴趣与主动学习的态度。减低对历史课本的距离感，期望学生贴近历史情­境，举行“奔Fun古今大稻埕”校外教学，透过本活动结合学生最感兴趣的ipad、G­PS定位、Facebook，到完成专题简报与影片制作

“抽象化”是后殖民理论与马克思主义间论争的关键。多数后殖民理论家认为资本的抽象化虽将具体劳动与物件转化为跨界流动的抽象交换价值，其普世形式却无法渗透殖民地底层的文化差异。马派论者则认为所谓的殖民地差异往往是资本在全球流动伴随生产的形式