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佛教在线上海讯 复旦大学出版社将于近期推出《南怀瑾选集》典藏版（12卷）。据悉，典藏版与2003年出版发行的10卷本的区别在于增入了《庄子�Q�》作为选集的第三卷，增入了《南怀瑾与彼得・圣吉》、《南怀瑾讲演录》、《答问青壮年参禅者》、《人生的起点和终站》4书作为选集的第12卷，此外还纳入了作者的其他著述。 复旦大学出版社自1990年梓行《论语别裁》并首次将南先生著作引进大陆至今，已走过23个春秋

佛教在线浙江讯 2014年9月19日下午，2014年奉化弥勒文化节之“以慈化瓷”两岸陶艺文化论坛举行。来自海峡两岸的30多位陶瓷艺术家、专家、教授相聚千年古刹雪窦寺，交流学习、阐述观点。著名陶瓷鉴定专家、中国文化促进会艺术陶瓷文化中心顾问陈海波出席论坛

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一、恢复清凉寺的缘起 南京清凉寺，始建于南朝，是中国佛教禅宗五家之一------法眼宗的发源地。法眼宗为南唐高僧文益禅师所创，其禅学思想在中国佛教史上具有崇高的地位和价值，影响远及日本、韩国及东南亚，历史意义十分深远。目前，清凉寺严格落实疫情防控措施，尚未对外开放

龙王寺位于温州平阳县的东南部西湾风景区，距平阳县城昆阳10.5公里、温州57.5公里。龙王寺历代香烟鼎盛，远近闻名。因历史原因，寺院一度荒废，近几年，在党和各级领导的关怀下及广大佛教信众护持下，寺院近年已得以重建，朝山礼拜之各方善信络绎不绝，正逐渐恢复往昔盛况

【记者罗智华大树报导】高雄光德寺住持悟桓法师9日带领近40位全寺法师、信众前来吊唁，向星云大师致敬，并由佛光山住持心保和尚接待。悟桓法师谈到，大师一生致力于推动佛教的普及化、国际化，成果斐然，是令人敬仰的大师。 星云大师长年来与中国佛教会名誉理事长、光德寺重兴住持净心长老有着深厚友谊

阳光照耀下，巴德夏希清真寺显得分外辉煌。昔日的佛陀世界，现今阿拉的国度，伊斯兰教改变了巴基斯坦的样貌，宗教歧异也带来了印、巴间的冲突。在这个冲突频仍之地，灿烂一时的佛教如今仅余遗迹供人凭吊

中国文化报讯 （驻河南记者张莹莹）为增进对中华文化的认同感，加强海峡两岸文化交流，8月18日，以龙门石窟佛教文化艺术为主题的“龙门佛光——河南佛教艺术展”在台湾高雄佛光山佛陀纪念馆正式登场。 本次展览由中华文物交流协会、佛光山文教基金会主办，龙门石窟研究院、河南博物院、佛光山佛陀纪念馆承办，河南省文物局协办。 展览以“胡风汉韵——南北朝时期”“盛世梵影——隋唐时期”两部分呈现，是一次全面阐释佛教文化东传变革历程、展现佛教艺术发展高峰时期独有魅力的文化盛宴

传承借灌内密，至少要有三位接受灌顶弟子，对传承借灌内密的金刚绳，会根据人数而切成段分给他们，也会把金刚丸打成粉一并分发给他们，而唯一只有单人接受的真正内密灌顶，才会拥有一丈五尺到三丈长的“度量金刚绳”和一粒显圣的活性金刚丸，这一条“度量金刚绳”属于圣法器，绳的最短必须为一丈五尺，长短是经过修法择决由金刚本尊定出的尺度。记住：法规铁定，只要接受灌顶弟子，没有一条一丈五尺至三丈长的“度量金刚绳”，就不是真正的内密灌顶，为什么非要有一条“度量金刚绳”？要明白“度量”二字的含义，即是量其灌顶师与受灌弟子，两者之间所站的距离，是用这条绳的长度量出来的，也就是灌顶师站在金刚绳的一个端头，而弟子站在金刚绳的另一个端头，至少要相隔五米距离，而金刚丸不是离灌顶师五米以外在弟子处显的圣，少于五米就是外道，就不是真正的内密灌顶，假如只有五米以外的金刚丸在弟子处显圣，而没有这一条测量距离的金刚绳，就不是真正的内密灌顶，而是内密加持，也许还是用内密在审查弟子的根器，有的心术坏恶之人，虚假欲骗之人，还以为自己受到内密灌顶了，就开始反对佛法僧，哪知他没有五米以外的金刚绳，他还在被查审阶段，就落马坠地，妖行毕露。 第三世多杰羌佛办公室第五十二号公告-03182019 世界佛教总部公告 (公告字第20200107号) 台北市大安区复兴南路一段137号12楼之7

图说：学员郑文凯是佛光缘第二分会会长分享，当大家在玉佛殿听法师念星云大师〈佛陀，您在哪里？〉时，是他最有感触的时候，因为他曾经也有过相同的疑问。 人间社记者王虹月摄 清明连续假期的最后2天，佛陀纪念馆第12期“心的旅程”于4月7日至8日展开，共77人选择以不同以往的方式度过连续假期，当中包括普门寺的佛光青年，以及42名国际佛光会佛光缘第二分会的美术馆义工，在佛光缘美术馆总馆长如常法师的安排下，也换下平常穿的绿色背心，加入心的旅程做为修持。 4月7日在佛光楼抄经堂举行开营，由佛馆副馆长永融法师主持，“大家准备好了吗？”永融法师叮咛大家放下身心，感受一场心的旅程，找回自己，与心对话，所谓消除业障，就是从“心”转变，佛陀一生奉行慈悲，乐于给人，提醒大家善用这一期的生命，发挥最大的价值，透过心的旅程，找到心中最珍贵的宝藏