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    原文是: 不孝有三,无后为大,舜不告而娶,为无后也
    发表于 2025-10-25 家贫亲老 供养父母 无后为大

    原文是: 不孝有三,无后为大,舜不告而娶,为无后也,君子以为犹告也 。《十三经注疏》中在 无后为大 下面有注云: 于礼有不孝者三,事谓阿意曲从,陷亲不义,一不孝也;家贫亲老,不为禄仕,二不孝也;不娶无子,绝先祖祀,三不孝也。三者之中无后为大

    《礼记·中庸》记载:“喜怒哀乐之未发谓之中
    发表于 2025-10-24 大本 中庸之道 达道

    《礼记·中庸》记载:“喜怒哀乐之未发谓之中,发而皆中节谓之和;中也者,天下之大本也,和也者,天下之达道也。致中和,天地位焉,万物育焉。”儒家认为能“致中和”,则天地万物均能各得其所,达于和谐境界,是儒家中庸之道的主要内涵

    四时之副: 天之道,春暖以生,夏暑以养,秋清以杀,冬寒以藏
    发表于 2025-07-24 政者 同有 故曰

    四时之副: 天之道,春暖以生,夏暑以养,秋清以杀,冬寒以藏。暖暑清寒,异气而同功,皆天之所以成岁也。圣人副天之所行以为政,故以庆副暖而当春,以赏副暑而当夏,以罚副清而当秋,以刑副寒而当冬

    香港麦当劳于 2016 年再次获评选为 aon hewitt
    发表于 2025-10-11 hewitt aon 详述

    香港麦当劳于 2016 年再次获评选为 Aon Hewitt “香港**雇主”,亦是香港麦当劳第五次获此殊荣。麦当劳一直坚持“以人为本”,致力为雇员营造愉快且充满机会的工作环境,对于五度获奖,公司上下均十分鼓舞。 Aon Hewitt “香港**雇主”是表扬为雇员营造卓越工作环境雇主的全球性奖项,甄选过程十分严谨

    不锈钢蝶阀是靠其表面形成的一层极薄而坚固细密的稳定的富铬氧化
    发表于 2025-08-28 碱水 氧化碳 石灰水

    不锈钢蝶阀是靠其表面形成的一层极薄而坚固细密的稳定的富铬氧化膜(防护膜),防止氧原子的继续渗入、继续氧化,而获得抗锈蚀的能力。一旦有某种原因,这种薄膜遭到了不断地破坏,空气或液体中氧原子就会不断渗入或金属中铁原子不断地析离出来,形成疏松的氧化铁,金属表面也就受到不断地锈蚀。 不锈钢蝶阀的优点:不锈钢蝶阀能够在大气中抗氧化,具有在酸、碱、盐的介质中耐腐蚀,所以全不锈钢蝶阀具有耐磨耐腐蚀等特点

    甲状腺亢进起因于太过劳倦能量气不足
    发表于 2025-08-03 粒腺体 劳倦 tsh

    甲状腺亢进起因于太过劳倦能量气不足.人身中制造能量在细胞中粒腺体(又称能量工厂)而甲状腺素能增强粒腺体数量及功能于是大量分泌甲状腺素是为甲状腺亢进.换言之只要排除劳倦就能治愈甲亢.劳倦之因中医称病在肝而西医谓缺能量ATP有二因;其一饮食不节不洁其二压力两者都造成缺ATP(饮食不节不节造成代谢障碍). 病例1.46岁女.甲亢已1-2月TSH为0燥热多汗肩颈压痛甚手抖心悸胸闷纳佳舌黯红脉数弦. 治方:---.TSH是甲状腺分泌刺激素由脑下腺所分泌TSH为0是为甲亢.此病是脑下腺分泌障碍病因为压力大内分泌失调引起.病初起好治服中药15日症好转1月愈. 服中药3月甲腺感觉好多4月渐软6月减小尤其外侧已缩2公分诸症好续治中. 病例5.女9岁.右侧甲腺肿瘤3*4公分已1年压力大病发余平. 服中药1月肿瘤变小但尚硬3月缩小一半续治中.

    一佛所教化的世界。 与一佛土同义
    发表于 2025-09-22 三十八卷 buddhist dictionary

    一佛所教化的世界。 与一佛土同义。 无佛世界 — 没有佛在世界上居住的时期, 如释迦佛涅槃之后, 弥勒佛尚未示现的这一段时期

    大寒是二十四节气之一最后一个节气
    发表于 2025-09-04 腹 解 邮电

    大寒是二十四节气之一最后一个节气。每年1月20日前后太阳到达黄经300°时为大寒。《月令七十二候集解》:“十二月中,解见前(小寒)

    电阻resistance,符r,常以ω示,壹物理量
    发表于 2025-08-08 39k 1000k 100k

    电阻(Resistance,符R,常以Ω示),壹物理量,于物理学中示导体谓电流滞用之大。电阻元件之电阻直大小凡与温度,材,长度,横截关。量电阻受温之大小物量为温系数

    昔人谓仲景伤寒方分三大纲:曰桂枝,曰麻黄,曰青龙是也
    发表于 2025-09-16 参伍错综 四派 肆应

    昔人谓仲景伤寒方分三大纲:曰桂枝,曰麻黄,曰青龙是也。然此三方,皆隶太阳,何 得以该全书之旨耶?窃尝反复《伤寒》一部,其方当分四派:桂枝、麻黄、葛根、青龙、细辛为 一派,是发表之法也;理中、四逆、白通、真武为一派,是温里之法也;柴胡、泻心、白虎 、栀鼓为一派,是清气分无形虚热之法也;承气、陷胸、抵当、化瘀为一派,是攻血分有形 实邪之法也。其中参伍错综,发表之剂,有兼温中,有兼清气,有兼攻血;清里之剂,有兼攻血,有兼发表,更有夹有温里者

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