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    很多人对留白有误解,认为不着一笔的绝对空白之处就叫留白
    发表于 2025-09-16 月满则亏 阴一阳 构图法

    很多人对留白有误解,认为不着一笔的绝对空白之处就叫留白,不画就能叫留白? 其实留白是一种构图法,落笔之处以实物表达画中意境,对空白处却异常讲究,一句话来形容就是“言有尽而意无穷。”看似无其实意境里是“有”。留白衍生出更广的空间让观者可以挪腾想象,品味无穷之趣

    创建于日治时期明治31年公元1898年
    发表于 2025-08-09 幽情 浓荫蔽天 囲

    创建于日治时期明治31年(公元1898年),赖氏祖先长荣公由头张迁居于今之二分埔,建有二合院,原三合院之门楼系以土埆建筑,不很显眼,日治时期大正13年(公元1924年)崇仁公依唐山地理师建议,另建新门楼于旧门楼之南,谓此后家业能飞黄腾达,新门楼取名积善楼,有勉励后后世子孙行善助人之意。 积善楼系从唐山聘请名家设计建造,所费不赀,其结构坚实历经数十年仍屹立不摇,可见当初设计建造之用心,其梁柱木料采用福州杉木,燕尾式之屋檐使用筒仔瓦及垂帘瓦,塑有花草,装有镜片,雕梁画栋,美不胜收,门楼后当有五株高龄榕树,盘根错节,浓荫蔽天,静座于此,令人心旷神怡,而发思古之幽情。 就在北屯区很大的“儿童馆”北屯公园对面! 有一个大榕树、凉亭的小公园

    1980年,美国乡村女歌手dolly parton为同名电影
    发表于 2025-08-17 30k dolly parton

    1980年,美国乡村女歌手Dolly Parton为同名电影写了这首歌,并亲自演唱,红极一时,从此nine to five也成了上班族的代名词。 美国上班族9点上班,12-1点午休,2-5点继续工作,一周5天,每周工作达40小时,谓为全职,才有福利及健康保险等。不过近年为了减少上下班交通阻塞,公司允许员工弹性上班,已不再硬性规定9点到5点,10点到6点、11点到7点都可以,只要做满40小时,若少于40小时就算半职

    诸比丘!云何为正思惟耶?诸比丘
    发表于 2025-09-22 samyak samm sajkalpa

    诸比丘!云何为正思惟耶?诸比丘!出离之思惟、无恚之思惟、无害之思惟是。诸比丘!此名之为正思惟。 (南传相应部五 道相应126-127) 何等为正志?谓正志有二种:有正志世俗、有漏、有取、向于善趣,有正志是圣、出世间、无漏、不取、正尽苦、转向苦边

    白癜风的治疗需要一个科学合理的治疗方案
    发表于 2025-09-10 贪便宜 不疼不痒 手部

    白癜风的治疗需要一个科学合理的治疗方案,患者必须选择一个正规的医院进行治疗,避免白癜风的治疗上的误区。此外白癜风患者还应做好日常护理。那么白癜风患者如何对待这种疾病呢?下面听听专家的介绍

    意大利包装行业的成功主要依赖于:1
    发表于 2025-08-11 2119 两国之间 出口国

    意大利包装行业的成功主要依赖于:1.灵活的产品系统与积极的技术创新;2.以顾客为导向。意大利机械为满足不同顾客的要求,在策划、检测、质检、顾客分析—亡花费了很大心血。白领工作者占了从业人员总数的65%;3.大型集团综合性强;中小型企业求精求专;4.公司赖以发展的整个工业框架十分精良,并注重培养年轻力量

    《推拿抉微》书成,嘱为之序
    发表于 2025-07-29 君集 推拿法 抉

    《推拿抉微》书成,嘱为之序。余谓君集各家之名言,本历年之经验,阐...旋闻里南有陶石庵者,工推拿之法,余心焉慕之,间亦演习此术,以手代药。第一卷(集)介绍认症法;第二卷论述推拿手法;第三-四卷为16科多种病症的药物处方

    “帝乙归妹”系《周易•泰》与《归妹》两卦六五爻的爻辞
    发表于 2025-10-11 伣 帝乙 缵

    “帝乙归妹”系《周易•泰》与《归妹》两卦六五爻的爻辞。显然,这句爻辞讲述了一个历史故事。但这究竟是怎样一件事,前人理解分歧甚大,颇难一是

    随着工商审批制度的改革,许多行业都放宽的审批力度
    发表于 2025-08-19 工商网 特种行业 决议书

    随着工商审批制度的改革,许多行业都放宽的审批力度。就像汽车租赁和汽车销售行业,此前,上海工商部门也彻底放开这两个行业。如今,汽车租赁或汽车销售企业工商登记注册不在需要办理特种行业许可证?并且,对于注册地址、办公环境(场地面积等)、车辆数量等也没有额外规定

    古德讲日日是好日,哪天不是好日子呢? “日日是好日
    发表于 2025-09-28 盈虚 真髓 凡圣

    古德讲日日是好日,哪天不是好日子呢? “日日是好日,好日子常有,好的心态就是好日子。日日是好日,禅宗公案名,又作云门十五日。 本则公案系云门祖师于自问自答之中,表现截断差别妄想之佛法真髓

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