说穿

这次在诠释《寂静之声》女主角赵涵妤的过程中，我向这个角色学习了很多，特别是在表达情感这件事情上。女主角非常勇敢，面对她所在乎的人她愿意勇敢表达她的在乎，这份重量也会让对方感受到，即便对于未来也不是这么确定，但她愿意尝试。但当她意识到事情不如她所想的那样时，她也会勇敢的喊暂停，即便这段关系已经非常紧密了，但当她知道这是不应该的，她也会勇敢抉择，说她该说的话

党教片要有一点“乡土思维” 最近参加了一个座谈会，有基层同志在会上建议，希望多摄制一些基层干部群众欢迎的、最好是关于身边人身边事的党教片。听了这个建议，笔者不由深思。近年来，各地摄制了很多好作品，课件数量不可谓不充足，为什么基层党员还会有“不解渴”之感呢？笔者以为，现在的党教片虽然数量多、质量好，但具体到基层某一区域，本土课件却相对偏少，不能充分满足需求

创业其实是一场心理战，有人话创业不能按酒店模式，因为这只是赚理性的钱；反之，最好是按赌场的模式，即赚人性的钱。 换言之，酒店模式是按时间和服务收费。你选我是因为我有24小时热水和保洁，这挣的是理性人的钱

你试探了半天，还是破不了对手的三板斧吗？ 之前我针对三板斧对手，分享了一些自己的心得，意外获得不少球友回响。 遇到三板斧的球友，试探完后如果还是不行呢？ 这种人之所以被称为三板斧，不就是因为他自己也知道只有这几招但破不了，才称为三板斧？ 确实有很多招，但有三项最厉害。 先谈谈第一种好了，因为这种人的惯性最明显，比较容易用“试探”来突破

正是由于他的努力，红烧肉才得以从基层走向了上层，从老百姓的菜锅走上了文人墨客的餐桌。其实，那个源远流长、名响大江南北的东坡肉说穿了也就是红烧肉。考究红烧肉的历史，确实难以说清楚它产生于何时、何地，不过，由于东坡先生孜孜不倦的努力，从他那时起，红烧肉就正式的走上了历史的舞台

我听得又气又好笑，这就好像一部电影里面，一群外星人来到地球，观察了三天之后，发表了一个结论： 啊，地球的主宰是交通工具，然后有很多渺小的人类，寄生在这些交通工具里面。所以身为外星人，为了要融入地球的生活，我们要注意的是车子的造型、马力、颜色和回转半径。 亲爱的出版业朋友，我真的很希望你们的观察是对的，因为做杂志跟做 Apps 还有点像，这会让你们很快可以适应地球的生活

看完范保德让我有种深陷五里雾的感觉，怎么愈看愈累，好烧脑的一部国片啊!我发现国片常常会在片中有很多留白，似乎是有种千言万语尽在不言中的感觉，必需要在头脑清晰的状况下才能清楚明白导演及编剧想要带给观众的是什么?另外就是我觉得范保德里面的每个人看似没有太大关联，但是却又带着若有似无的关联存在，只能说是一部人际关系看似简单却带复杂的国片。 故事的主角范保德是个五金行老板，从小父亲为了追求理想抛家弃子，所以他二十年前本来也想要出去闯荡，但是又因为放心不下家里，又再折回，似乎每个人的心中总有个一定要做的事，但是我们常常碍于现实而被迫放弃，因为当我们把家人放在心上的时候，就会习惯性把自己摆在最后，我想这是大部分人会做的选择，只要家人开心，自己也会跟着满足，什么理想、梦想早就因为现实生活而消磨待尽了，直到他发现自己可能生了严重的病，开始决定要把未完成的事情完成，所以和自己的儿子开始了一段寻父之旅。 在寻根的过程中，范保德发现了意外的事实，原来父亲弃家是跑到日本去当掮客，也就是我们台湾俗称的皮条仔，专门替一些觉得有需要的客人牵线找女孩替他们解决生理需求，从中赚取佣金 而他在这其中寻找可以让他依附成为其他国籍的人，到最后只知道他跟个美国女孩安娜跑了，之后下落不明，只能说范父真的是很自我主义，所有的一切都只是为了求得自身的利益，说穿了就是个自私自利的人，也想当的无情，但也唯有这般无情他才能如此潇洒的去寻求自己的人生，他就像一阵风，吹拂过不留痕迹，但却残留一室的杂乱给旁人收拾

世间的善、出世间的善，什么善最大、最真实？ 佛告诉我们两个字——敬佛。敬佛是最大的善，是最真实的善。我们敬不敬佛？ 从表面上看，我们敬佛，那是形式上的敬佛

记忆退化是很多年长者都有的困扰，其中最常被讨论是的连结学习的记忆，例如要把时间和地点连结在一起。说穿了，其实所有记忆的形成都仰赖连结形成的过程，因此只要这个能力退化了，对于新记忆的形成会有严重的影响。 过去一些研究的结果显示，社交因素会影响人们的记忆表现，例如给与赞美，会让人们的记忆表现变好

国王为挑选继承人，给两个儿子出了道难题：“给你们两匹马，白马给老大，黄马给才二，你们骑马到清泉边去饮水，谁的马走得慢，谁就是赢家。” 老大想用“拖“的办法取胜，而弟弟则抢过老大的白马飞驰而去。结果，弟弟胜了，因为他骑的是老大的马，自己的马自然就落到了后面