封建礼教

白朴的《墙头马上》是根据白居易的诗歌《井底引银瓶》改变而成的。《墙头马上》虽是喜剧，讲述的却是一个既美好又悲凉的爱情故事，它一方面揭示了封建礼教思想给人们带来的危害，另一方面也提出了突破封建礼教思想所需具备的品质，剧中的李千金敢爱敢恨、坚持原则，正是作者歌颂的对象。 《墙头马上》讲述的是尚书之子裴少俊与李千金私定终身，将李千金偷偷安置在后花园中，很多年后被男方家长发现后，裴少军被逼休妻

这两本同样在《中文小说100强》，尤其是《呐喊》一书列为首位，被喻为近代中国文坛第一人，相信这书一定相当有看头。自从读了《骆驼祥子》，再往上读《边城》，及其后来的一些榜中作品，说真的读起来都相当通顺，很容易理解其意，整体上来说都蛮顺利的。 不过当我兴冲冲的拿起榜首的《呐喊》时，读下去脑袋逐渐打结

家是一部国产剧情片，主要讲述了姓氏为高的一个大家族的三个孙子在封建礼教的迫害之下，最终沦落悲惨命运的故事。这部电视剧主要围绕高家的几个孙子的感情线展开，分别论述了他们在长辈的逼迫之下与自己相爱的人无疾而终的感情。 高家是一个非常典型的受到封建礼教迫害的大家庭，一贯都遵循父母之命媒妁之言的习俗

墓型简介：保定牌坊建筑，中华特色建筑文化之一。是封建社会为表彰功勋、科第、德政以及忠孝节义所立的建筑物。也有一些宫观寺庙以牌坊作为山门的，还有的是用来标明地名的

1950年5月1日，新中国制定的第一部法律《中华人民共和国婚姻法》公布实施了。它明确规定：“废除包办强迫、男尊女卑、漠视子女利益的封建主义婚姻制度。实行男女婚姻自由、一夫一妻、男女权利平等、保护妇女和子女合法利益的新民主主义婚姻制度

《浮生六记（插图全译本）》以作者夫妇生活为主线，记叙了平凡而又充满情趣的居家生活的浪游各地的所见所闻。作品描述了作者和妻子陈芸情投意合，想要过一种布衣素食而从事艺术的生活，由于封建礼教的压迫与贫困生活的煎熬，终至理想破灭。《浮生六记（插图全译本）》文字清新真率，无雕琢藻饰痕迹，情节则伉俪情深，至死不复；始于欢乐，终于忧患，飘零他乡，悲切动人

本文通过抒写作者回故乡时的所忆所念，所思所感，控诉了所谓“长宜子孙”的封建家庭对年轻生命，年轻心灵的摧残，表现出巴金对受害者的深深同情，并由18年后“回来看见的还是一样的情景”的观感，显示作者对封建势力的本质及其顽固性的深刻认识。作者总结出一个真理“财富并不长宜子孙”，唯一的出路就是和旧家庭决裂，年轻人应该走出狭小的家，走向广大的世界，寻求光明的前途。 第一部分：第1自然段

白朴的《墙头马上》是根据白居易的诗歌《井底引银瓶》改变而成的。《墙头马上》虽是喜剧，讲述的却是一个既美好又悲凉的爱情故事，它一方面揭示了封建礼教思想给人们带来的危害，另一方面也提出了突破封建礼教思想所需具备的品质，剧中的李千金敢爱敢恨、坚持原则，正是作者歌颂的对象。 《墙头马上》讲述的是尚书之子裴少俊与李千金私定终身，将李千金偷偷安置在后花园中，很多年后被男方家长发现后，裴少军被逼休妻

视频简介：本期节目主要内容：在中国历史发展过程中，“孝”作为一种文化体系、一种社会意识形态，被无数人推崇并深深印刻在骨血里。哪咤，这个拥有三头六臂和广大神通的人物形象的出现，就像是一声惊雷，从封建礼教的“孝”文化束缚中挣脱开来，割肉还母、剔骨还父。就常理而言，哪咤的离经叛道是对父权、对传统孝道精神的背叛，是为世俗所不容的，但奇怪的是，从古至今，几乎很少有人对哪咤的行为提出批评和质疑

简介：该剧发生在大邺封建王朝，男主肖铎为弟复仇以假身份入宫，其忍辱负重不断攀权，至昭定司掌印而权倾朝野，只为探寻杀亲真凶。女主步音楼虽生在太傅之家，却被迫入宫成为小才详情 该剧发生在大邺封建王朝，男主肖铎为弟复仇以假身份入宫，其忍辱负重不断攀权，至昭定司掌印而权倾朝野，只为探寻杀亲真凶。女主步音楼虽生在太傅之家，却被迫入宫成为小才人