诡诈

52:1 （以东人多益来告诉扫罗说：大卫到了亚希米勒家。那时，大卫作这训诲诗，交与伶长。）勇士啊，你为何以作恶自夸？　神的慈爱是常存的

经文：“耶和华啊，求你救我脱离说谎的嘴唇和诡诈的舌头！”（《诗》120：2） 言为心声，你我是一个怎样的人，不用别人点评，只要扪心自问，听听自己已经说出来的，和想说但还未说出来的就知道了。 主耶稣说，凡入口的不会污秽人，惟独出口的，从心里发出来的才污秽人。 （参《太》15：17-18）人在亚当里还说得出什么好话吗？所以诗人在朝圣时，要先求神让自己脱离说谎的嘴唇和诡诈的舌头

耶和华的默示应验在哈得拉地大马士革——世人和以色列各支派的眼目都仰望耶和华—— 撒迦利亚书 12:1 耶和华论以色列的默示。铺张诸天，建立地基，造人里面之灵的耶和华说： 大流士王第二年六月初一日，耶和华的话藉先知哈该，向犹大省长撒拉铁的儿子所罗巴伯和约萨答的儿子大祭司约书亚说： “无论是百姓，是先知，是祭司，问你说：‘耶和华有什么默示呢？’你就对他们说：‘什么默示啊？耶和华说：我要撇弃你们！’ 论尼尼微的默示，就是伊勒歌斯人那鸿所得的默示。 玛拉基书 2:11 犹大人行事诡诈，并且在以色列和耶路撒冷中行一件可憎的事，因为犹大人亵渎耶和华所喜爱的圣洁，娶侍奉外邦神的女子为妻

113心怀二意的人为我所恨；但你的律法为我所爱。 114你是我藏身之处，又是我的盾牌；我甚仰望你的话语。 115作恶的人哪，你们离开我吧！我好遵守我神的命令

认识自己就是认识我们的思想观点里有哪些东西是与神为敌的，有哪些东西是根本不合真理的，是没有真理的。像认识人的狂妄、自是或者撒谎、诡诈，这些败坏性情都是人容易认识的，而且狂妄或者诡诈每个人身上都有，只不过轻重程度不同，但是人的思想观点就不容易认识了，就没有性情那一部分容易认识，这是根深蒂固的东西。所以说，当你的行为、你外表的作法有了一些变化的时候，在你的思想上、观念上、观点上，在你所接受的传统文化教育上，还有很多与神敌对的东西是你没有挖掘出来的，这些东西就是造成我们与神敌对的根源的东西

1　人的肉体属于撒但，满了悖逆性情，污秽不堪，是不洁净的东西，人贪恋肉体享受太多，表现肉体太多，所以神对人的肉体恨恶到一个地步。人脱离了撒但污秽、败坏的东西就得着了神的拯救，但是人若仍然没脱去污秽、败坏，那就还属于活在撒但的权下。 2　人的勾心斗角、诡诈、弯曲都属于撒但的东西，神拯救你就是让你脱离这些撒但的东西，神的作工不会错，都是为了拯救人脱离黑暗

1达味的圣咏。我要歌颂仁爱与公正，上主，我还要向你吟咏。 2我要走齐全的路，你何时来我这里﹖我要在我的家中，以纯洁的心度日

等待，就快结束了。我们曾希望游戏在 3 月底之前推出市场，但事实证明这超出了我们的能力范围；不像 SHODAN，毕竟我们只是人类！ 《System Shock》重制版将标志原创游戏的狂热，游戏玩法结合全新的高清视觉效果、控制更新、界面重塑以及全新的音效、配乐互相配合。另外，游戏出现新的敌人和质量调整，改良了黑客系统和加入残酷肢解系统作新战斗选项

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· 神的作为包括创造与救赎，诗篇32，51，130都是述说人在神面前认罪悔改而罪蒙赦免的诗． 1. 1-4节提到神赦免人的罪有三类: (1)做了不该做的事(得免其过)，(2)做不合神心意的事(遮盖其罪)，(3)心术不正(心里没有诡诈)．诗人经历了因罪所带来的悲惨光景，并认识神的圣洁与公义，因此知道人的罪若能蒙神赦免这人便是有福的 2. 5-7节说到罪得赦免的方法就是要在神的面前认罪悔改，当我们与神的关系和好之后，就可以在神的面前祷告而得到平安喜乐． 3. 8-11节说当我们在神的面前认罪悔改，听神的话，神必会引导我们，并有神的慈爱四面围绕着我们． · 诗篇51篇与32篇都是大卫犯罪之后，在神面前认罪悔改的诗，他在神的面前认罪悔改之后，求神的灵内住并给他一个新造的心保守他不再犯罪（51:10）． · 诗篇130篇是希西家王的诗，他知道人的罪在神面前是无法隐藏的，当人的罪被赦之后，我们要等候与神的关系和好，并要仰望耶和华神．救赎是从罪的被赦免而来，从罪的被赦免中我们看到神的慈爱与恩典．