俯伏

与年纪老迈的以利沙伯不同，蒙大恩的女子马利亚，从同一位天使加百利领受的启示是：作为许配大卫家的童女，她怀孕所生的儿子是圣灵临到她身上，所要生的圣者，要起名叫耶稣。 耶稣从马利亚而生，不但应验了先知以赛亚的预言，更借着天使的预言显明是至高者—神—的儿子。他也是创世纪3章15节中所提到的女人的后裔，将会给魔鬼致命的打击—伤蛇的头

路 17:7你们谁有仆人耕地或是放羊，从田里回来，就对他说，‘你快来坐下吃饭’呢？ 路 17:8岂不对他说，‘你给我预备晚饭，束上带子伺候我，等我吃喝完了，你才可以吃喝’吗？ 路 17:9仆人照所吩咐的去作，主人还谢谢他吗？ 路 17:10这样，你们作完了一切所吩咐的，只当说：‘我们是无用的仆人，所作的本是我们应分作的。’” 路 17:11耶稣往耶路撒冷去，经过撒玛利亚和加利利。 路 17:12进入一个村子，有十个长大痳疯的，迎面而来，远远的站着， 路 17:14耶稣看见，就对他们说：“你们去，把身体给祭司察看！”他们去的时候就洁净了

以色列人过约旦河之后立刻行割礼，再守逾越节，此时割礼的伤口应该还很痛，但以色列人还是守逾越节（总得做杀羊、 烤肉、烤饼一类的事情）。 约书亚靠近耶利哥的时候，遇上了耶和华军队的元帅，约书亚就俯伏在地下拜，说：“我主有什么话吩咐仆人。” 一般人的眼光是神是帮助我们敌对我们，遇上神的态度应是就俯伏在地下拜，我是仆人，主有什么话吩咐

有一个管会堂的，名叫睚鲁，来俯伏在耶稣脚前，求耶稣到他家里去。 因他有一个独生女儿，约有十二岁，快要死了。耶稣去的时候，众人拥挤他

1 耶稣站在革尼撒勒湖边，众人拥挤他，要听神的道。 2 他见有两只船湾在湖边，打鱼的人却离开船洗网去了。 3 有一只船是西门的，耶稣就上去，请他把船撑开，稍微离岸，就坐下，从船上教训众人

保罗屈膝俯伏在父神面前，为以弗所的信徒祈求；我们也当彼此代求，好叫我们“心里的力量”，包括理智的力量、情感的力量、良心的力量、意志的力量，最重要的是爱主的力量，全都刚强起来。然而这决不是靠自己的决心与努力，而是我们的新生命“按着祂丰盛的荣耀，藉着祂的灵”（16节），即使面对不利的环境、旧我的挤压，仍能不断成长、破茧而出。 我们靠靠主刚强，就要“使基督因你们的信，住在你们心里，叫你们的爱心有根有基”（17节）

假如耶稣是神，为什么圣经没一节经文记载耶稣说：“我是神，你要屈膝敬拜我”？ 这问题是假设，神必要求人屈膝敬拜，以表顺从；因为提问者的宗教传统如此教导。 圣经的确多处记载，有人来耶稣跟前俯伏敬拜，不必祂自己提出。 但经文也说，耶稣曾亲自屈身为门徒洗脚，而当天晚上，祂就被卖了

他向我耳中大声喊叫说：“要使那监管这城的人手中各拿灭命的兵器前来。” 忽然有六个人从朝北的上门而来，各人手拿杀人的兵器；内中有一人身穿细麻衣，腰间带着墨盒子。他们进来，站在铜祭坛旁

西门彼得看见，就俯伏在耶稣膝前，说：“主啊，离开我，我是个罪人！”(路5:8) 今天这段圣经讲到彼得的蒙召。彼得是个渔夫，那天他整夜都没有打到鱼。但是主耶稣吩咐他把船开到水深之处，下网打鱼，他就完全的顺服遵循；果然就打到满网的鱼

从军事战略上来看 以色列人过约旦河后的一系列举动是极为不合适的。首先 他们没有挟过约旦河神迹之威一鼓作气地攻进迦南 反而他们停了下来。不但停军 还命令所有的男丁受割礼 这等于所有的兵力处于受伤的状态当中 是极为危险的