断灭

大乘佛教的一些经典认为，不但人类有佛性，一切众生包括蠢动含灵，也都有佛性，所谓“是法平等，无有高下”。即众生都有觉悟成佛的可能性。但因迷妄的深浅，而有明昧的不同

大乘佛教的一些经典认为，不但人类有佛性，一切众生包括蠢动含灵，也都有佛性，所谓“是法平等，无有高下”。即众生都有觉悟成佛的可能性。但因迷妄的深浅，而有明昧的不同

大乘佛教的一些经典认为，不但人类有佛性，一切众生包括蠢动含灵，也都有佛性，所谓“是法平等，无有高下”。即众生都有觉悟成佛的可能性。但因迷妄的深浅，而有明昧的不同

因弟子智依问：居士为什么不能讲法，师父呵斥开示如下： 智依，居士为尘世中人，乃六根受用之道人，若于说佛法，即成诳骗。 譬如：瞎子国中瞎子们为行路，根据实际经验编辑了很多如何拿着棍走路的法，比如说，这里有块石头别绊倒，那里有条水沟别掉下去，瞎子门也都在实践中因有证得而深信不疑。如果明眼人来到瞎子国里与他们说：这里有块石头，哪里有条水沟，让他们生信，然后跟着他走，瞎子们会听？明眼人让他们生信的目的，是为了给他们治眼，而他们则会因为自己的法，舍弃明眼人

《心经》对我们的修行有很多的好处，如果我们能够明白《心经》的意思，并且将其运用到实际的生活之中，对我们也有很多启示。那我们要怎么理解《心经》的意思，才能更好地修行《心经》呢？下面是《心经》的白话解释，希望对各位能够有所帮助。 能定下心不受环境干扰的令自己觉悟或他人觉悟的人，深入的修行心经到涅槃境界的时候，了悟了肉体感知的物质和欲望都是随缘生发随缘湮灭，一瞬和永恒实际上没有本质区别

逢魔时刻，百鬼夜行，世间鬼怪传说何其多，在口耳相传的故事里，他们似乎法力无边，为所欲为。然而也有一种幽魂，或许心愿未了，或许牵挂太深，永生永世受困于断气之地，称为地缚灵。 坐困愁城的地缚灵啊，看似被断气之时的方寸之地捆绑，实则是深陷在对于逝去情感的执著

五、无知经：本经叙述对于五阴无知，而爱喜的话，就会被缚，如实而知的话，就得解脱。 这时，世尊告诉诸比丘们说：“如果对于色，会生爱喜的话，则等于是爱喜苦恼。如爱喜苦恼的话，则对于苦恼之事不能得到解脱，不能明了，不能离欲！像这样的对于受、想、行、识，也会起爱喜的话，就会爱喜苦恼的了

佛法讲因果---因果报但是同时它又讲一切法如梦幻泡影。 这两件事情看起来有矛盾但其实不然。 一切法如梦幻泡影是说它没有自体性没有真实体性

佛法所说的精进，是在智慧指导下，所解决的是我们的不良串习。所以它是有特定内涵的，不是世间所有努力都能称为精进。 简而言之，精进就是断恶行善的努力，正如四正勤所说：未生恶令不生，已生恶令断灭，未生善令生起，已生善令增长

大乘佛教的一些经典认为，不但人类有佛性，一切众生包括蠢动含灵，也都有佛性，所谓“是法平等，无有高下”。即众生都有觉悟成佛的可能性。但因迷妄的深浅，而有明昧的不同