亚述

古之善为士者，微妙玄通，深不可识。夫唯不可识，故强为之容。豫兮若冬涉川；犹兮若畏四邻；俨兮其若客；涣兮若冰之将释；敦兮其若朴；旷兮其若谷；混兮其若浊

古亚述帝国具千年历史，而现代的亚述民族亦拥有亚述语（Assyrian）新约圣经而且有150年历史之久。 威克理夫翻译会指，早在150年之前，在伊朗的乌米亚地湖（Lake Urmia）一带已有为当时说亚述语人士所翻译好的新约圣经。但由于年代已久难找到复本，所以重新为亚述语圣经翻译

神一再要以色列人归向真神，但他们在困难的时候只想到世界。他们依靠的是军事、经济和武力的帮助。他们转向当时的超强国家亚述和埃及

第六辑从以赛亚书第28章开始，讲到第33章末了。这六章圣经形成另一段落，这一段落的中心信息乃是：对犹大的再发警语。 今将各分章主题胪列如下： 28章乃对以色列和犹大所作的警语

他们必用刀剑毁坏亚述地和宁录地的关口。亚述人进入我们的地境践踏的时候，他必拯救我们。 他们必用刀剑毁坏亚述地和宁录地的关口

· 那鸿原意为安慰，新约中提到的迦百农就是那鸿之村，是为记念那鸿而命名．那鸿原为北国以色列民，当亚述灭了北国之后，他逃到了南国犹大．那鸿在主前约720年被呼召为先知，那鸿书写于主前660-612年之间，是神对尼尼微城审判的宣告，内容主要是强调神的主权与审判． · 由那鸿书中我们可以更认识神的属性，而成为蒙神喜悦的儿女． 1. 忌邪：神恨恶人离弃祂去敬拜别神与偶像，我们应当单单敬畏耶和华神（1:2）． 2. 施报：神按个人的行为惩罚人的罪（1:2）． 3. 不轻易发怒：神宽待我们，希望我们即时悔改，神也不以有罪的为无罪（1:3）． 5. 本为良善是施安慰的神：神认识那信靠祂的人，凡在患难的日子信靠祂的人都必得保障与安慰（1:7）．

第一道名叫8034比逊，就是环绕哈腓拉全地的。在那里有金子， 第二道河名8034叫基训，就是环绕古实全地的。 第三道河名叫8034底格里斯，流在亚述的东边

于是地发生了3318 8686青草和结种子的菜蔬，各从其类；并结果子的树木，各从其类；果子都包着核。　神看着是好的。 有河从伊甸流出来3318 8802，滋润那园子，从那里分为四道： 于是该隐离开3318 8799耶和华的面，去住在伊甸东边挪得之地

第一道名叫比逊，就是1931环绕哈腓拉全地的。在那里有金子， 并且那1931地的金子是好的；在那里又有珍珠和红玛瑙。 第二道河名叫基训，就是1931环绕古实全地的

旧约的先知书，从以赛亚书到玛拉基书，以显著的方式回答了这个问题。与我们通常对先知的认识方式相反 — 他们只是预告未来 — 圣经中的先知至少做了两件事。 是的，他们预告未来，他们预言将要发生的事情，但他们还宣告了与上帝有关的概念，警告和祝福，这特别与目前的时间有关，而非仅仅是将来