言者
属灵生命越成熟,属灵的鉴别能力和鉴赏能力就越高。也可以用属灵的眼光来形容。 现在普遍的问题是缺少属灵的鉴别能力和鉴赏能力
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然而那叫耶稣从死人中复活者的灵,若住在你们里面,那叫基督从死人中复活的,也必借着祂住在你们里面的灵,赐生命给你们必死的身体。 帖前五23 且愿和平的神,亲自全然圣别你们,又愿你们的灵、与魂、与身子得蒙保守,在我们主耶稣基督来临的时候,得以完全,无可指摘。 ……你的日子如何,你的力量也必如何
行为心理学:从肢体语言,看出一个人是否对你“打开心房” 对方若对你有好感,就会打开心房。这样的心理,可从对方的动作看出来。 误会,通常都是表达错误,言者无心听者有意,令人感到被冒犯,继而发生口角
祷告使圣徒宣扬基督奇妙人位及其追测不尽之丰富的喜信(路二10~11,徒五42,罗一1~4,弗三8)。 路二10-11—那天使对他们说,不要惧怕,看哪,我报给你们大喜的好信息,是关乎万民的。因今天在大卫的城里,为你们生了救主,就是主基督
《论语》又称《论》,是中国古代儒家经典著作之一,由孔子的弟子及其再传弟子编撰而成,记录了孔子及其弟子的言行和思想。《论语》在中国尤为重要,常常作为中国文化传统的代表之一。全书共20篇,共五百五十多条语录,在中国古代教育中被当做一种教材教授
〝每个吻,其实都包含着一个包袱。〞 让我用一个似是言者的样子,不包装也不修饰的去告诉你:最清楚自己内心的,其实就是你自己,别人可以以为你很无知;也可以认为你很不理性;更可以认为你不过是个呆瓜子,没有关系,这不过是多面的人性当中的某个表现,似演戏,你可以将自己包装出一个希望别人想见得到的样子。 只是,骨子里,最清楚自己的,是自己
到靠近基低斯之撒拿音的橡树旁支搭帐棚。 到了把他所有的分给儿子承受的日子, 到了那少年利未人的房内问他安。 到了他从前站在耶和华面前的地方, 到了耶和华照祂论到你所说的一切好处待我主, 到那日他们必知道说这话的就是我; 到那日君王和首领的心, 到那日必有人用比喻的话论到你们, 到那日耶和华在高处必惩罚高处的众军, 到那时人必将犹大王的骸骨、犹大首领的骸骨、祭司的骸骨、申言者的骸骨、并耶路撒冷居民的骸骨, 到你们和你们列祖素不认识的地; 到为远近的人所畏惧的民族那里去; 到我为他们探察过的流奶与蜜之地; 到耶和华的仆人摩西在约但河东所赐你们为业之地
今年随着“斯卡罗”的播映引起热烈回响,原住民族、客家、闽南多元文化的融合交织,以及艺术真实与历史真实的辩证,引发民众对在地文化的高度关注。 新竹县耗时三年多规划制播的原住民族纪录片“泰雅族的言者与牧者”,为了拍摄泰雅族耆老的生命故事,纪录片制作工作团队“台湾泰雅尔族永续协会”费尽心力进行调查研究,演示泰雅族群迁徙的路径,收录了泰雅古调、口簧琴的演奏、传统器具制作、部落祭仪等难得的历史片段,并且陪伴耆老重返现场进行纪录,足迹遍布新竹县尖石乡镇西堡、花莲县寿丰、高雄市那玛夏等;大家看到的不仅是2部珍贵的纪录片,这是文化工作者的世代传承,是文化保存的接力赛。
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