神学院
四个女人、一次灵命塑造之旅，拉近了四个人的心，拉近了她们与上帝的心。 汉娜，传道人，全心全意服侍人，却在不知不觉间耗尽也不自知； 美琪，年轻时守寡，女儿出国念书，踏入空巢期，一直被过去所纠缠； 玛莱，自小被人拒绝，不断游走于一段段的关系，希望能掌控目前的婚姻； 雅诗，凡事要求完美、无懈可击的博士生，从不表露自己真正的想法。 读者可透过她们的朝圣之旅，以新的角度去了解灵命塑造
作者告诉我们，美好的婚姻、快乐的夫妻，需要彼此的承诺，以及有效的沟通。从家庭生活中的大小事上，学会合作的乐趣，懂得处理冲突的技巧，并接纳差异，彼此包容与饶恕。让横亘在夫妻间的沟渠不再存在，转变为畅通的心灵水道，滋润婚姻，并创造亲密与合一的关系
东安坊以东门城为核心，涵盖区域内有着历史悠久的教会、城隍庙与东岳殿。当时府城东门以东是西方教会初到台南的重要聚落，台湾第一所大学-台南神学院，台湾第一个现代医院-新楼医院、台湾第一所中学与女子中学-长荣中学与长荣女中，教会公报社等都在这一带。而东门城以西就是主掌冥司东岳殿与城隍庙，也就是现今的民权路与青年路一带，也因为信仰的关系，这一带至今还是以传统民俗信仰的相关产业为主
钟子月（现在服务于于黑龙江省哈尔滨传教区） 圣名：若翰。 2001毕业于神哲学院， 2001年3月在齐齐哈尔教区修院任教， 2002年3月晋铎，任齐齐哈尔堂区副主任司铎 2002年10月任齐齐哈尔堂区主任司铎， 2004年7月15起在教区任职， 2006年10月1被任命为齐齐哈尔教区神哲学院常务副院长， 2009年-2011年在芝加哥的Catholic Theological Union 读圣经学的圣经灵修证书， 2011年-2014年在耶稣会主办的大学（Santa Clare University）的神学院攻读圣经学方向的 STL学位，并获得神学的MA和STL学位。
牧职神学院院董会通过委任黎锡华牧师为教务长，由2018年8月1日生效。 黎锡华牧师现职为署理教务长及中国文化部主任。他于1999年5月加入牧职神学院担任讲师及延伸部主任，并自2013年起调任中国文化部主任，2017年3月1日起同时担任署理教务长
存在主义神学有表现两种型态，第一种表现在强调形而上学（或称为本体论）的学说，该学说主张：上帝是落在现象世界以外的位格，并且人类的认知能力仅仅止于存在着的这个现象世界，换言之，上帝是人类不可能认识的对象──祂永远不会成为人类认识活动的客体。这宇宙若有一位造物主，祂就必定会是一位“永远的主体”，倘若上帝与受造物并存于这个世界并且沦为人类观察的对象，那么这一位就必然不是上帝。这一种存在主义神学有它明显的古希腊哲学渊源，尤其是新柏拉图主义透过奥古斯都影响基督教而完成的教父时期神学
家庭教会是当代中国基督教发展中的独特现象。本课题回顾家庭教会的源起与发展，其中尤重农村及城市家庭教会在不同时代的发展，及其在中国社会政治经济变迁下面对的挑战与回应。 讲员：邢福增教授 (宗文社社长；崇基学院神学院教授) 日期：2023年3月17、24、31日│ 4月14、21日│ 5月5、12、19日（逢周五，共８讲） 1. 请于网上填妥所需资料及缴交堂费 (**请先行入账及保留收据以节省时间)； 2. 收妥费用后，将以电邮发送ZOOM上课登入连结
Hope Against Hope 出自罗马书四章18 节，描述的盼望是一种从上帝而来的“另类盼望”—不是人世间任何可想象的可能性，不是乐观，不是推测或计算。这盼望，唯有始于在基督耶稣里的相信。 在太平的日子，没有人需要盼望
位于淡江中学内，为台湾橄榄球运动的发源地，对台湾的橄榄球运动影响非常深远，而淡江中学为本省最古老的学校之一，前身是牛津学堂神学院，1882年7月21日落成。这个时期的学生，尚未见过橄榄球，学校也没有球场的设备，而将当时淡中校舍（当时是一块未建的空地）充当球场，踢的是足球。偕叡廉博士任第一任校长
CCMN这个名字是在1997年底的第一次高峰会议上产生的。这次高峰会议的名字是“亚太地区祈祷，发梦高峰会议”。最初计划高峰会的性质只是一次性的聚集，聚集一些彼此认识却从未连结在一起的教会
