口传

作为民间口传史诗，格萨尔是千百年来藏族人民共同创造的伟大诗篇，格萨尔民间艺人的演述活动的存在是格萨尔口头传统延续的重要标志之一，为此，格萨尔艺人研究是史诗研究领域的关键课题。 20世纪80 年代，笔者曾对近40位老一辈格萨尔说唱艺人进行了访谈。如今，他们中的大部分人已经辞世，所剩的几位也已年老体衰，不能说唱

大家好！皮皮是时候和你分享农村有趣的东西了，还有你在农村从来没听过的农场习语。我们都知道，我国几千年来一直是一个农业大国，甚至现在农业也是我国的基础。农村有很多农业文化

牛皮癣患者不要轻易相信偏方！牛皮癣是一种常见的皮肤病，它的治疗并不容易，这也会引发一些其它的问题。比如有一些牛皮癣患者在治疗疾病的过程中， 牛皮癣患者不要轻易相信偏方！牛皮癣是一种常见的皮肤病，它的治疗并不容易，这也会引发一些其它的问题。比如有一些牛皮癣患者在治疗疾病的过程中，发现治疗方法没有取得自己想要的效果，就转到了使用偏方上面，那么牛皮癣患者可以使用偏方进行治疗吗?下面看一下成都牛皮癣医院的医师的介绍

十多年前，从台湾乡村英语营，到藏区英语营的志工服务队，深深感受偏乡地区往往拥有最珍贵自然资源，却面临贫穷、疾病、粮食短缺到人权问题。经济的发展已经摧毁世界上成千上万的本土文化，随之消逝的还有语言，艺术，手工艺，家庭结构，土地属权，传统治疗方式，口传历史。更加深刻体会所有这些边缘地区里的每一个生命，如此细致又深厚的传承，而这个世界总是缺乏一种对他们公平的对待，正确的认识与平视的角度

天气晴朗的下午，让我们一起去看云吧！ 只要抬头看看天空，就可以看到各式各样的云呢！ 云的形状每天都变化多端，让人有无限的想像。不同形状的云不只都有名称，还有各自的传说喔！在看云的过程中，学习观察大自然的变化，其实云的形状跟天气大有很大的关系。 这是一本故事书，也是一本知识书

其实，对于偏方人们不可尽信也不可全不信。有些偏方确实会对牛皮癣的治疗产生帮助，而有些偏方却会给人们带来很大的危害。因为治疗牛皮癣的偏方多数是流传民间经口传耳闻而来，经验成分比较多，不少药物同物异名或异物同名的现象不少，因此在药名、用法、用量、适应症等方面不可避免 地存在着一定的误差

其实，对于偏方人们不可尽信也不可全不信。有些偏方确实会对牛皮癣的治疗产生帮助，而有些偏方却会给人们带来很大的危害。因为治疗牛皮癣的偏方多数是流传民间经口传耳闻而来，经验成分比较多，不少药物同物异名或异物同名的现象不少，因此在药名、用法、用量、适应症等方面不可避免 地存在着一定的误差

“水书”是水族先民创制的一种独具一格的雏形文字，水族语言称其为“泐睢”，它是水族民间知识、民间文化的综合记录与反映，涉及天文历法、原始信仰、伦理道德、生产生活等诸多方面的内容。 水书文字仅数百字，文字符号体系独特，文本不能独立表达意义，需依靠会使用水书的水书师，结合口传内容作出解释才具有意义。几千年来，水书习俗依靠一代又一代的水书师通过口传、手抄的形式流传下来，它是水族古文字抄本和口传心授文化传承的结合

从小父亲就要让他传承自己的衣钵，但他不想和父亲一样做一个毕摩，于是，初中毕业后，21岁的毕华玉去西藏，7年后，他回到家乡在烟站收烟叶。在他34岁时，按照家族传统，他还是正式继承父业做了毕摩，系统地学习《阿诗玛》的演唱，但小时候毕华玉对父亲的演唱就已经有很深刻的印象，他也能全部唱下来。 毕华玉较为全面地掌握了石林彝族文化，包括毕摩祭祀、经书、 历史文献、艺术文化，可谓上知天文下知地理，他还精通彝文，这样的人才在石林并不多，他是在当地年轻一代的毕摩中最出名的一个

牛皮癣诱发病因？牛皮癣的影响是很多的，牛皮癣的出现会让人们的生活遭受很多的影响和伤害，生活中要注意了解牛皮癣预防，但是牛皮癣诱发病因有哪些呢？我们看看长春治疗牛皮癣医院专家的介绍。 一、轻信偏方：牛皮癣偏方就地取材，采摘、索取方便，多数省事、省钱，甚至不需花钱就可取得，但不容忽视的是，这些偏方大多都是在医疗条件差的情况下产生的，而且偏方大多是在群众中口传耳闻而来，必然会存在一定的误差，加之牛皮癣因为症状表现的不同分为寻常型牛皮癣、脓疱型牛皮癣、关节病型牛皮癣及红皮病型牛皮癣四种类型，四种不同的类型因为患者体质的差异更是不尽相同，单纯的药物治疗多种症状的牛皮癣显然是不科学也是不现实的。 二、精神刺激：胳膊上长牛皮癣与精神因素有一定关系，精神紧张、睡眠不足等不良因素都可导致生理和心理产生一系列的反应，导致精神内分泌紊乱，机体免疫系统受到破坏，诱发牛皮癣