以弗所

保罗屈膝俯伏在父神面前，为以弗所的信徒祈求；我们也当彼此代求，好叫我们“心里的力量”，包括理智的力量、情感的力量、良心的力量、意志的力量，最重要的是爱主的力量，全都刚强起来。然而这决不是靠自己的决心与努力，而是我们的新生命“按着祂丰盛的荣耀，藉着祂的灵”（16节），即使面对不利的环境、旧我的挤压，仍能不断成长、破茧而出。 我们靠靠主刚强，就要“使基督因你们的信，住在你们心里，叫你们的爱心有根有基”（17节）

对不少人来说，“刚强”的意思是靠己力，不假外求、不需倚赖外界的帮助而能解决问题，但以弗所书给予我们截然不同的图画。首先，要刚强，不是靠自己，而是要借助外来的帮助；同时，人不倚靠神，并不表示他刚强；真正的强者是拥有从神而来的力量和智慧。 保罗在以弗所书六章10节，以命令的“要”字开始，要他们作刚强的人

当我们重生后，就有了圣灵为救赎之日的印记（以弗所书1：13；4：30）。耶稣承诺圣灵要引导我们明白“一切的真理”（约翰福音16：13）；其中一部分便是在生活中应用神的教诲。通过实践，信徒选择让圣灵驾驭自己

因为底马贪爱现今的世界，就离弃我往帖撒罗尼迦去了，革勒士往加拉太去，提多往挞马太去， 独有路加在我这里。你来的时候要把马可带来，因为他在传道的事上于我有益处。我已经打发推基古往以弗所去

那时候是星期一，到了星期二，我接到一通电话，是我神学院的教授打来的，他说：“康希，不知道为什么，这几天我有一个感动，要开一张支票给你。”你知道吗？在全职的传道人当中，最有钱的常常是布道家，牧师还算可以，而神学院的老师，算是穷人中的穷人。如果有神学院的老师主动要为你奉献，那是大大的神迹啊！他说：“康希，我要给你一张25000元的支票

“要拿着圣灵的宝剑，就是上帝的道”（弗6:17）。 上帝的道就是你首要的属灵进攻武器。 在《以弗所书》第6章中，保罗所列出的全副军装都是防御性的，只有一个例外：圣灵的宝剑

主日中林牧师透过《创世记37:18-28；39:20-21；40:23》约瑟的故事来与我们分享，在社会上，人们因利害关系而互相连结在一起，在当中很多人遭受委屈，心灵受创伤，那我们如何能克服创伤？ 在我们所读的经文里头我们看见约瑟所遭受的委屈，他的父亲有十二个儿子他排行11，其他11个兄弟却充满世俗的价值观，唯有约瑟怀有梦想，他的一切思想、行动，都和 神所赐的梦想连结，圣经告诉我们，有一天约瑟为父亲去关心哥哥们放羊平安否，哥哥看见约瑟来就说：“那作梦的来了，来吧！我们把他杀了，看看他的梦将来怎么样”。 在这艰苦的世界，心中有梦想的人容易遭受苦难和逼迫，虽然人们想要迫害有梦想的人，但有梦想的人不会轻易失败，梦想会支配现实环境。 今天所读的经文-约瑟是如何的危险艰困的境遇，被哥哥丢在坑中，最后卖给以实玛利人，他17岁就被卖到埃及为奴

不管是讲台上的牧者们，还是我在新教会的弟兄姐妹的互动当中，我常常被提醒：“高抬人 和自夸都是不信主的作为，高抬人，包括自己，其根本的原因，是忘记了十字架。” “一句坏话也不可出口，却要适当地说造就人的好话，使听见的人得益处。” ‭‭以弗所书‬ ‭4‬:‭29‬ ‭CNVS‬‬ 弟兄分享说，坏话不但包括恶毒的话，还包括了高抬自己，吹嘘别人的那些没有营养的不健康的话

公共巴士司机为了强乘客而互相超越。在我乘坐的巴士的前面不远处，有一位母亲和她的三个孩子站在路边。每一辆经过的巴士都停下来和那位母亲交谈，然后又再直接向前驶，一而再地重复了好几次

从耶和华的节期来认识基督的死，埋葬与复活（利未记23：5-14） 认识天父的心意（以弗所书1:15-23） 从保罗在以弗所书的第一个祷告认识天父的旨意。 神的爱就在此向我们显明了(罗马书五5-11) 神的福音是全备的，因信称义的人的盼望是极荣耀的，而且是不会失望的，是有确据的。因为人得救，是因为神的爱，不是因着人的行为