赐福

各位亲爱的弟兄姊妹，尖平本年度一连两周的“差传主日”已顺利举行了，请问你打算有何回应呢？面对“福音主日”，我们常常期盼未信主的亲友不单能够应约出席，且渴望他们在聚会后能有正面、积极的回应，例如愿意恒常参加基要崇拜 / 基要主日学 / 团契聚会、尝试阅读福音小册子、聆听福音讲道等，以致最终能决心信主，清楚得救。那么，面对已过的“差传主日”，大家除了已经如常出席以外，在聚会后我们又应有何正面、积极的回应呢？ 本年度的“差传主日”，差传部同工特地邀请了“选民事工差会(香港分会)”的国际宣教同工哥顿先生及执行主任林志海传道，前来尖平分享向犹太人宣教﹝简称“犹宣”﹞的异象和体验，盼望大家能对“犹宣”有更多的认识，并能明白到“犹宣”是重要的宣教事工，跟“向外邦人宣教”同样重要： 1. 犹太人虽然是神的选民，但他们也是罪人，同样需要基督的福音才能得救。 2. 虽然犹太人弃绝了主耶稣，但神没有完全弃绝犹太人

圣经蕴含得救的智慧（提后3章15节）。 让我们从中领悟上帝的旨意。 “与众不同”并不意味着就是“错误”的

广西澳门电子城上半年主要经济指标实现“双过半” 今年上半年，广西澳门电子城紧紧围绕自治区建设旅游强区目标，以“构筑大平台、建设大项目、集聚大产业、促进大发展”为发展思路，扎实推进各项改革发展工作，主要经济指标实现“双过半”。其中，上半年累计完成投资10.9928亿元、融资到位资金４亿元、利润总额1525万元，分别完成全年目标的65.84%、66.67%和61%实现时间过半、任务过半。同时积极应对宏观经济压力，主动调整产业发展格局，压缩大宗贸易业务，营业收入总额虽有下降但效益质量得到有效提升

约翰和Remy Cabansag坚信基督教教育将为孩子提供最好的训练 建立基础来事奉神和他人 继续耶稣留下的事工，预备别人迎接他即将到来. 卡班萨格夫妇都曾在基督教学校接受教育，他们深深感谢上帝对他们生活的影响. 他们有两个孩子 罗杰和詹姆斯 从幼儿园到研究生院都在教会学校接受教育的孩子 两人都毕业于YSB体育官网. 约翰和雷米从菲律宾移民到美国完成他们的医学教育. 他们在教堂相遇，并在纽约结婚. 在1972年完成他们的实习之后 他们搬到了德克萨斯州的中部和西部行医 约翰在内科，雷米在妇产科. 约翰和雷米觉得基督教教育非常赐福，并认为建立这个奖学金是他们的特权，分享上帝赐福给他们的东西来帮助学生. 该奖学金颁发给生物学(医学预科)和会计学领域的学生，他们表现出经济需求并表现出优异的学术表现.

当圣所被重启后，希西家便根据律法的要求（民九11），在二月举行逾越节（因为正月行了重启之礼，不能进行逾越节），他期望全以色列来耶路撒冷守逾越节，于是差派驿卒，把信传给北国的支派。 代下三十6-9节是书信的内容，以两个“转向”（又作回转）作开始（6节），以两个“转向”作结束（9节），首尾呼应地说明来耶路撒冷守节是一个回转的路程，7节鼓励北国的人不要再“干犯”（ma’al）耶和华，好使祂的烈怒转离你们（8节），再次说明了“干犯”与神的忿怒的关系，要消除忿怒，关键在于以色列民要回转，走上耶路撒冷朝圣之旅，才可以免去神的忿怒。 不过，只有亚设、玛拿西、西布伦中的人愿意自卑，一心走上回转的路来守节，他们是专心寻求神（18-19节）的人

首先来了解“恩慈”是什么意思？“爱”的代表又是什么？ •这字是保罗首先用的字，在新约中只出现这一次。 •在此的意思是指“行为上的温柔”。 (2) Philo：是指人对人，或指兄弟、朋友间之情感

神看#853光是好的，就把光暗分开了。 神就造出#853空气，将空气以下的水、空气以上的水分开了。事就这样成了

淡蓝的线描，勾勒四个人的背影，看不见面容，有点冷峻，这是书的封面，叫人想起现代人的疏离。 这书原是作者一系列讲座的内容，经整理重新编写。他把自己的体会化成三个单元，第一单元说孤单；第二单元是独处，从意义说到具体的操练；第三单元谈友情，谈爱情，也谈与耶稣的情

大卫鲍森讲座~末后的世代（4讲） 末后的世代（一）末后世代概论.mp4 末后的世代 （二）末后世代的以色列.mp4 末后的世代（三）末后世代的教会.mp4 末后的世代（四）末后世代的教会和以色列.mp4 犹太人误以为现今罪恶的世代会结束，然后展开良善的新世代，但这不是上帝的计划。上帝的计划是让这两个世代重叠，所以良善的世代已经展开，但尚未完成，而现今罪恶的世代仍在继续，所以两者并行，我们活在两个世代的重叠。因为这个缘故，我们感受到压力，有一部分已经体验到天上的滋味，但有一部分仍和地上密不可分，仍要承受苦难

难道他们没有看见在空中被制服的群鸟吗？ 谁是穆罕默德(愿主赐福之并使其平安)安拉的使者? 一天中有一些特定的时间，穆斯林们使用牙刷棍（阿拉伯地区的一种用于清洁牙齿的灌木枝）清洁牙齿较好。 真主的使者（祈主福安之）说：“如果不是担心令我的教生们困难，我必定要命令他们每次礼拜都用牙刷棍清洁牙齿。”（《布哈里圣训实录》及《穆斯林圣训实录》） 穆斯林们每一昼夜使用牙刷棍的次数不低于二十次，分别是： — 礼拜的时候：五次主命拜、特定的圣行拜、上午拜和卫特尔拜（奇数拜）； — 进家的时候：阿依莎（愿主喜悦之）传述：真主的使者（祈主福安之）每次进入家门的时候都要先用牙刷棍清洁牙齿