此之谓

商道古而有之，敬神也，做人也，行商也，济世也，实为君子修身之道。 古有范蠡由商运国，行商而隐，因商觉悟，商者典范。 德者本也，财者末也，知所先后，知其所止

盛神法五龙，盛神中有五气，神为之长，心为之舍，德为之大；养神之所，归诸道。道者，天地之始，一其纪也，物之所造，天之所生，包容无形化气，先天地而成，莫见其形，莫知其名，谓之神灵。故道者，神明之源，一其化端

关于六亲，历代的说法皆有不同，为人众知的是父子、兄弟、从父兄弟、从祖兄弟、从曾祖兄弟、同族兄弟，其它说法还有父子、兄弟、姑姊、甥舅、婚媾、姻亚，或者父、母、兄、弟、妻、子为六亲。 关于六亲，历代的说法皆有不同，为人众知的是父子、兄弟、从父兄弟、从祖兄弟、从曾祖兄弟、同族兄弟，该说法是出自汉代贾谊的《新书·六术》。 六亲始曰父，父有二子，二子为昆弟;昆弟又有子，子从父而为昆弟，故为从父昆弟;从父昆弟又有子，子从祖而昆弟，故为从祖昆弟;从祖昆弟又有子，子以曾祖而昆弟故为曾祖昆弟;曾祖昆弟又有子，子为族兄弟

善之生如春，恶之死如秋，故民劝极力而乐尽情，此之谓上下相得。 善之生如春，恶之死如秋，故民劝极力而乐尽情，此之谓上下相得。古诗原文[挑错/完善]善之生如春，恶之死如秋，故民劝极力而乐尽情，此之谓上下相得