黄帝内经

中国太极拳及武学，融会贯通太极文化，以武入道，揭示“人为什么生病”的原理，所涉及内容涵盖“武、医、道、易”四大版块。易禅文化以易太极的四大版块为基石，致力于推广三大业务： 真正的太极拳必须融合太极阴阳之理、中医骨骼经络学说与道家导引吐纳之术。 拳是一种载体，将太极的思想融入拳架之中就成为太极拳

在五行中肾属水，如果肾水不足很难滋养金、木、火、土。多年来本院依着《黄帝内经》千年古老论著，总结出慢性肾病治疗方法的奇方、秘方、传承方。20多年来我们的肾病治疗方法治愈患者遍及全国各地

唐末宋初运气学说与道教关系考论.pdf (254.3Kb) 运气学说首见于王冰《黄帝内经素问注》但在唐末至宋初这段时期的正史和医学史资料中未见记载。本文通过文献稽考和史料辨析指出:《元和纪用经》、《玄珠密语》、《天元玉册》和《素问遗篇》与《黄帝内经素问注》中的“七篇大论“之间有密切关联运气理论在唐宝应元年至北宋嘉佑二年这段历史时期里是以秘密授受的方式在道教体系内进行传承和发展至北宋在医学界大力推广提倡运气学说时其基础理论体系在道教系统内已经趋于成熟;王冰得授“七篇大论“是在“斋堂“得到秘密授受其后的运气理论传承和研习、发展也与道门中人有密切关系。

【科学网 廖洋 郭振 杨锡畅报道】中国国家教育委员会1972年规定：小学生每天2次课间眼保健操。从此，每位中国少年儿童从踏进校门起就加入了做眼保健操的行列。“第一节，揉天应穴”的熟悉节奏也成了中国学生挥之不去的记忆

不同的人有不同的体质，不同的体质是由先天遗传、后天的居住环境、饮食等多方面因素形成的。不同的体质带给我们不同的生命体验。那么中医是怎么看待体质的呢？ 所谓体质，是指在人的生命过程中，在先天禀赋和后天获得的基础上，逐渐形成的在形态结构、生理功能、物质代谢和性格心理方面，综合的、固有的一些特质

雨水是24节气中第2个节气。每年的2月18日前后，太阳黄经达330度时，就是雨水节气啦。这时温度开始回升、冰雪融化、降水增多，故取名为雨水

草长莺飞，和煦的三月拉开了春天的序章，“三八女神节”如约而至。在这独属于女神们的节日时刻，为表达对女员工们的关爱与节日祝福，澳门新浦京8814com集团于3月8日上午，特邀著名中医李国刚大夫为女员工们做了一期题为“和气生才”的健康讲座。 活动中，李大夫以丰富的专业知识和工作经验，从《黄帝内经》到传统文化，从疾病预防到自我保健，用通俗易懂的语言就女性健康相关内容进行了系统讲解，并通过现场互动问答、把脉鉴诊、实际案例辅导等方式，指导大家养成健康的工作方式和生活习惯

《黄帝内经》认为，人体阳气和自然界的阳气是相应的，生于春，旺于夏，故夏季是人体阳气最旺盛的时候，此时人体腠理疏松，气血流通，用温热药物治疗某些属寒证的疾病，可以最大限度地以阳克寒，达到标本兼职效果。 《圣济总录》云：“妇人所以无子，由于冲任不足，肾气虚寒故也。”所以我们天时，开展女性专属的三伏贴，寒邪，蓄积阳气

《黄帝内经》不仅对中医体质辨识仪体质形成及其表现特征与差异现象有着全面的认识而且还进一步对人类中医体质辨识仪体质的差异现象进行了分类并且比较全面地论述和总结了几种中医体质辨识仪体质的分类方法和中医体质辨识仪体质类型。《黄帝内经》对中医体质辨识仪体质差异现象的分类方法和划分类型是建立在活体观察相对人类的整体考察基础上的涉及个体的形态结构、生理功能和心理特征等三个主要方面是《黄帝内经》中医体质辨识仪体质。 健康管理不是泛泛地对整个人群提供同样的服务，而是通过健康评价对个体及人群进行筛选分类，然后根据其不同的健康问题和危险因素制定健康改善目标和干预措施，终达到有效降低危险因素的目的

夜间盗汗是怎么会回事？什么原因造成的呀？该怎么办才好呢？这几个问题困扰着不少人群。其实，出汗是人体的正常生理现象，比如在天气炎热、体育运动、情绪波动，或是喝了热水后都会出现排汗量变多的情况，但是“汗为心之液”，如果长期在夜间盗汗，时间一长，就会出现心悸，气虚等毛病了。 说起“盗汗”一词，其实是非常有意思的