尼采

Music 全球首播 羽泉《不停地不停地不停地》 在瞬息万变的时代，坚持是最难的事情。羽泉坚持一件事一直做，做了17年。为了这张新专辑，羽泉远赴海外，和顶级的音乐人合作，用精工细作的音乐制作模式，共同打磨出第11张专辑《不服》

尼采不喜欢把歌德和席勒相提并论。我们也可以说，把空间和时间相提并论同样有失恭敬，因为在我们的思维中可以舍弃空间，但不能排斥时间。我们活在一个除了意识和音乐之外别无他物的世界里

之前一直没机会一看日系的舞台，真是剧惊艳的一塌糊涂。 英剧重台词功底，日本文化引入了核心再加进了自己的文化，十分魔幻又吸引人 几幕落语加京剧间奏印象太深 并且，与此同时你可以感受到个浓烈民族文化自豪感，又能和当下的流行文化结合，感觉太惊喜了——话说，日本的话剧真是舞美最华丽的戏剧了。 当然，必须安利一下打戏，国名花旦早乙女太一舞起刀来真是行云流水啊，转剑的时候感觉自己就快喊出来了[旺柴]“奥义，水形剑”……然后，雅叔原来也是可以做大boss的呢？而且原来对他的笑脸应该都算国名级吐槽了吧“我从来没有见过笑容如此爽朗的杀手” 总之，真真是一部有生之年系列来推荐了，或许有些瑕疵，但是真的能让人感受到一种很异样的美感 机械式的生活充满了纯理性，情感和幻想却为人类创造了无限的可能性

之前一直没机会一看日系的舞台，真是剧惊艳的一塌糊涂。 英剧重台词功底，日本文化引入了核心再加进了自己的文化，十分魔幻又吸引人 几幕落语加京剧间奏印象太深 并且，与此同时你可以感受到个浓烈民族文化自豪感，又能和当下的流行文化结合，感觉太惊喜了——话说，日本的话剧真是舞美最华丽的戏剧了。 当然，必须安利一下打戏，国名花旦早乙女太一舞起刀来真是行云流水啊，转剑的时候感觉自己就快喊出来了[旺柴]“奥义，水形剑”……然后，雅叔原来也是可以做大boss的呢？而且原来对他的笑脸应该都算国名级吐槽了吧“我从来没有见过笑容如此爽朗的杀手” 总之，真真是一部有生之年系列来推荐了，或许有些瑕疵，但是真的能让人感受到一种很异样的美感 机械式的生活充满了纯理性，情感和幻想却为人类创造了无限的可能性

今天刷抖音时听到了樊登和周国平的一段对话。 注：周国平，中国社会科学院哲学研究所研究员，中国当代著名学者、作家、哲学研究者，是中国研究哲学家尼采的著名学者之一。 “人是不能忍受生活没有意义的一种动物，因为不能忍受无意义，就一定要去寻找意义，而这本身去寻找意义的过程，其实是有意义的

“这些楼梯的雕刻方式（捷克共和国的莱德尼采城堡）” “摩尔达维石，真正的世外桃源！1500万年前捷克共和国的流星撞击造成的一种天然玻璃！” “这幅画是大约 700 年前由一个名叫 Onfim 的 7 岁男孩创作的，他住在诺夫哥罗德（今俄罗斯）。” “无毛斯芬克斯猫展示的猫爪近照。” “今晚在托莱多动物园捕获了有史以来第一个记录在案的塔斯马尼亚恶魔生物荧光案例

现代遵义****示范性的对静默的选择很少会发展为最终的简单化，以致他真的不再说话。更常见的是他还在继续说话，不过是以一种他的观众听不见的方式说。对于观众而言，我们时代最有价值的艺术都是进入静默（或不可解或无形或无声）的过程；这是对遵义****能力和职业责任感的解除——因而对观众来说是一种侵害

?三作者自述在海外四处漂流及流亡期间，亲身体验多国文化的冲击，从中引发了许多思索。离开了故乡，他在异地寻找精神昄依，尝试寻找自己的根及家园，一边叩问历史和家国，一边重新定义“我是谁”，并且重新探讨“故乡”、“自由”、“生死”的意涵。纵使生活漂泊，但作者对文学、对自我的思考从未间断，还将他的思考札记写成一段段精炼的悟语，当中的哲学概念值得我们反复思考

在西方的基督教教义中指出人的七宗罪——贪食、**、贪婪、伤悲、暴怒、懒惰、傲慢，是人类性格的深渊面，而施克莱在本书中提出了“平常的恶”的概念，认为残酷、虚伪、傲慢、背叛和愤世嫉俗等，不过是浅滩暗礁，以充满活力和野蛮的方式成为人类性格的瑕疵。 施克莱从一批伟大的作家的作品 的解读——莫利哀和狄更斯的虚伪，简•奥斯汀的势利，莎士比亚和孟德斯鸠的愤世嫉俗，霍桑和尼采的残酷，康拉德和福克纳的背叛——揭示了恶的本质及其影响。她审视了它们的破坏性影响，及其对政府和公民的影响

如果不将我们的生活与历史记录下来的祖先的生活结合起来，人生有什么价值呢？——公元前46年马库斯·图留斯·西塞罗（Marcus Tullius Cicero） 但是，人们也说他们渴望自己的生活有意义。从他们谈论意义的方式上看，意义似乎与幸福不同。事实上，意义和幸福可能会发生冲突——心理学的证据会告诉我们这一点