临终
乾隆六年,少女魏璎珞为寻求长姐死亡真相,入紫禁城为宫女。经调查,璎珞证实姐姐之死与荒唐王爷弘昼有关,立志要讨回公道。富察皇后娴于礼法,担心璎珞走上歧途,竭力给予她温暖与帮助
我准备这无法避免的一天的到来,已经有好一段时间了。但是现在我知道,不论如何,你都没办法准备好看着你亲爱的人永远离你而去。 如果我能用眼泪搭建一座梯子,用我的回忆铺成一条道,我要走到天庭把你接回来,我亲爱的妈妈
圣公会圣匠堂长者地区中心属下部门安宁服务部,自2004年开始,一直为丧亲者、临终病人及其家属提供治丧陪伴及情绪支援服务,以及举办不同生死教育活动。我们有幸邀请资深戏剧家、舞台剧奖**导演麦秋老师,率领专业团队于2017年2月演出经典舞台剧《小城风光》(Our Town),向大众传达生死教育讯息。 《小城风光》以二十世纪初美国一个小城为背景,透过杰斯医生和编辑韦柏先生两个家庭的日常生活,以及他们的儿女乔治和爱美丽的爱情故事,表现了生命的点滴情意,并且反映了死亡与生命的关系
剧情介绍:该片以记忆中的西塘河为背景,讲述西塘河边生活着的人们的翻天覆地的生活变化电影的主线是青年企业家叶风带着父亲临终嘱托和一张老照片回到西塘,寻找父亲昔日的恋人,在寻找过程中,遇到了当地船娘荷花。男主角在帮父亲寻找昔日恋人的同时,也渐渐与荷花发生了情感纠葛,以及与此同时带出的跟荷花有关的一些人和事。通过电影的手法和艺术的加工来展示古镇西塘30年来的发展变化
“死亡,既不是喜事,也不是丧事,而是一桩庄严的佛事。”法鼓山提倡的关怀,是全生命的关怀,从人一出生开始,历经少年、青壮年,乃至年老、死亡的各个人生阶段,都是大关怀涵摄的范畴。尤其,在死亡的面前,我们特别显得无助而渺小,究竟,我们该怎么面对这人生的最后一堂课呢? “临终关怀”APP收录了圣严法师《生与死的尊严》、《为什么要做佛事》、《超度真的有用吗》、《如何能往生净土》等17种文字及影音开示,以平易近人的文字,介绍佛教的生死观,让死亡不再只有悲凄痛苦,而是教导我们在面对生死示现时,如何才能够利益临终的亲友,更学习如何运用佛法平安幸福地走完一生,走向永远有希望的未来,进而解脱生死苦海的束缚
本书以图文解说的方式,将目前台湾地区传统丧礼流程,分为六个阶段介绍: 1.临终至断气:即病人处于弥留到初逝的过程,包含拼厅、搬铺、遮神、辞愿、易枕、盖水被、烧魂轿、举哀、哭路头、变服、吊九条等。 3.做功德:系指亡者子孙延聘僧道启建拔渡法事,借由诵念经忏与展演科仪的方式,消解亡者生前所积累的罪愆,助其超升极乐净土。 5.出殡:即棺木发引至抵达墓地的过程
问:请问师父信心不变的人已得弥陀不断光明的摄取不舍而当下决定了往生的身份不必等到临终也不必看临终的善相、恶相、如何死去这样的人临终还须助念吗?还须嘱咐家人临终事项吗? 慧净法师答:当然信愿念佛的人往生已经决定了不必等待助念不必依靠助念。 我们念佛的人经常亲近师父、莲友在临终的那个时候应该是热热闹闹的不可能是独单一个人。那个时候莲友相约来作最后的告别而临终的人这个时候一定也感到:蒙受弥陀的救度这个恩德非常的重大所以肉身存在的一分一秒要多念几句佛号报答佛恩
念诵佛号能够让我们在慌乱和焦躁中得到平静,使我们在面对任何事情时都能快速的解决并冷静的思考,也能够为我们排除心中的杂念和忧虑,使我们的内心更加清净和安定,而且通过念诵佛号和修行佛学还可以帮助我们增长福报。那么亲人临终会有感应吗? 有天晚上从外地出差回来,下了火车就开始莫名其妙心慌,刚开始以为是饿的缘故,但是我在上火车前确实吃了很多东西,如果真的是因为饿,也不至于饿到从未有过的心慌的地步。走在回家路上,都感觉自己站不稳,随时可能会晕倒
如果一个人能听到至他活到的那个钟头为止所有关于他的评价,会是怎么样? 年轻的小伙想听听心爱姑娘对他的评价,那样的话,他能听到她是怎么喜欢他,比如每次见面他都干干净净的,打扮得很清爽;又觉得他哪点需要改正,比如那天在街角饭馆的时候,他吃面吸溜吸溜的声音有点太大了。 年轻的姑娘想听听同龄女伴对她的评价,那样的话,她能知道自己到底像不像她们对她说的那样,“温柔,体贴,又独立”。可能是真的,因为上次她邀请大家来自己的公寓,跟她们讲起自己来这座城市打拼的经历,每个人都听得饶有兴致;也许是假的,毕竟去年她们出国结伴旅游的时候,没有邀请她
李世民杀掉李建成和李元吉后,为什么只纳了弟妹为妃不纳嫂子呢! 玄武门之变后,李世民杀李建成和李元吉,后娶弟妹杨氏。嫂子郑观音,一看就在年龄上高李世民一截,而弟妹杨氏,却是比他要小的。那么,李世民是因为嫂嫂已经年老色衰所以不纳她为妃的吗? 当然不是,李世民虽然杀害了自己的两个亲兄弟,而且还将他们的子孙后代斩草除根,只留下了女孩