祀

朝兴宫乃下湳里之公庙，主祀天上圣母，并增祀水精将军、金精将军、神农大帝及注生娘娘等。该宫于战后初期尚只是简单的土角庙，直到民国72年（1983），众善男信女始有重建之议，并开始劝募。民国73年（1984）农历正月17日顺利动土兴工，并于同年农历11月初7日举行入火安座仪式

所谓平天下在治其国者，上老老而民兴孝，上长长而民兴弟，上恤孤而民不倍，是以君子有絜矩之道也。所恶于上，毋以使下，所恶于下，毋以事上；所恶于前，毋以先后；所恶于后，毋以从前；所恶于右，毋以交于左；所恶于左，毋以交于右；此之谓絜矩之道。《诗》云：“乐只君子，民之父母

泉州天后宫是位于福建泉州市鲤城区南门天后路的妈祖庙，主祀女神妈祖。 泉州天后宫始建于1196年，初名“顺济庙”。1407年，郑和奏请重修顺济庙，1415年再次重修，并更名“天妃宫”

新华社太原12月11日电（记者柴婷）记者从山西太原晋祠博物馆获悉，12月13日，晋祠博物馆将恢复对外开放。 据了解，景区对入馆游客实施动态监控，按照最大承载量的75%执行，日接待量不超过18000人。进入景区游览需科学规范佩戴口罩，保持安全距离

湾仔洪圣古庙位于湾仔皇后大道东，相信在1847年前建成。该庙建基于巨石，依山而筑，是一座建筑简单的古庙。过去在古庙可以望见海湾，但经历超过1个世纪的多项填海工程后，古庙现已被各式楼宇包围

建于公元1801年（嘉庆六年），历经数次修整成为目前样貌。主祀天上圣母-妈祖，是暖暖地区香火鼎盛的庙宇之一。庙前广场两旁还有介绍安德宫的历史沿革及古今名人的碑林，颇具意义

1、狼牙山坐落在河北省保定市易县西部的太行山东麓，属太行山脉，距县城45公里，因其奇峰林立，峥嵘险峻，状若狼牙而得名。 2、狼牙山是河北省级爱国主义教育基地，又是一座国家级森林公园。因“狼牙山五壮士”的事迹而闻名

在鼓山大桥南连接线后坂段，屿头山的北麓，有一座红墙黛瓦的建筑，坐南朝北，门额上写着“凤坂后山合境”，旧称高盖南乡广德里合境，当地人称“后坂大王庙”或“神宫”。进入大门，第一进是戏台，额书“神佑福泰”，木构架仍存旧貌，藻井重修，过天井，是第二进的大殿，悬山顶，抬梁式木构架，廊柱的雀替是两个头戴礼帽的番仔，脚踩祥云，双手托柱，极具民国装饰风格，正殿分立三樘神龛，中祀守土尊王及齐天大圣，左供关圣帝君，右奉顺天圣母，两侧立着几尊塔骨，每年正月十三，都会出宫巡游，荫庇合境平安，板壁上还有九十年代的彩绘人物壁画，婆宫传神，三班威武，令福地生辉，信众匍匐。在梢间的墙上，有一块民国立的重修碑，载明庙建于宣统二年，民国二十一年孟冬吉旦，由卢振升发起，乡长陈德树、副乡长卢长狮募款重建的历史

“盘王节”又叫“盘王还愿”、“跳盘王”，是瑶族人民纪念其始祖盘王的盛大节日，迄今已有1700多年历史。早在晋代干宝的《搜神记》、唐代刘禹锡的《蛮子歌》、宋代周去非的《岭外代答》等典籍都有载述。 盘王节是瑶族祭祀祖先盘瓠的重大节日，海内外的瑶胞都十分重视这一民族祀典

客家人重礼，所谓礼是礼制、礼仪，并非仅指一般的礼貌，客家人的岁时、婚嫁、丧葬和喜庆等礼俗，追根溯源，大体在《仪礼》、《礼记》中都可找到根源。古代的礼俗可分为吉礼、凶礼、军礼、宾礼、嘉礼五类，简称五礼。婚丧节庆习俗的陈规，主要来自吉礼、凶礼、宾礼和嘉礼