净土宗

仙崖义梵禅师是日本有名的禅门大德，他学习中国禅宗祖师的观念：禅堂不需念佛，念佛一声，漱口三日。可是他仍然很礼敬阿弥陀佛，意思是虽然尊敬阿弥陀佛，但不应加重阿弥陀佛的负担。 在离仙崖禅师寺院不远的地方，住着一位很有品德的信徒晋平先生，他非常信 仙崖义梵禅师是日本有名的禅门大德，他学习中国禅宗祖师的观念：禅堂不需念佛，念佛一声，漱口三日

念诵无量寿经可以让我们在生活更加的得心应手和如意，使我们的灾祸和苦难得到消减，也可以为我们化解心中的邪气和怨念，使我们的内心充满正能量并保持愉悦和开朗的状态，而且通过念诵无量寿经还可以帮助我们增长智慧，使我们对无量寿经有更加深刻的理解。那么无量寿经注疏有哪些呢? 《无量寿经》二卷，曹魏康僧铠译。全称《佛说无量寿经》，亦称《大阿弥陀经》(参阅汉译版本)，是净土宗的基本经典之一，为“净土五经一论”中的一经，净土宗的大部分修行方法均可在该经中找到理论依据

法然上人（法名“源空”1133—1212）是八百年前的日本净土宗祖师，被当时佛教界誉为“智慧第一”，传为大势至菩萨应化身。上人依据弥陀化身之善导大师的净土思想而开创净土宗，现今日本净土法门之各流各派皆源出法然上人。 法然上人的净土思想，一言以蔽之，即是其所著《选择本愿念佛集》所“标宗”之“往生之业，念佛为本”及其“结论”之“正定之业者，即是称佛名，称名必得生，依佛本愿故”，此乃完全遵循善导大师之思想以阐明往生之正因

净土宗的主要宗旨是“信受弥陀救度，专称弥陀佛名，愿生弥陀净土，广度十方众生”，具体的内容是： 第一，一边要借助修行人本身的内因，一边借助阿弥陀佛的外因，在内因和外因的联合下，才能到达极乐世界。 第二，要对这个让世人受尽折磨和煎熬的世界产生厌恶，同时要有向往安静祥和的佛土之心。 第三，要能够专心念佛，求佛，并且要坚信阿弥陀佛的四十八愿，不但要发心前往西方极乐世界，更要把自己修行的所有功德贡献出去，希望所有人都可以到达西方极乐净土

回顾中国两千年的佛教历史，我们会发觉中国佛教在这两千年当中，出现了很多祖师大德；佛教从印度传到中国，大乘思想得以在中国发扬光大，这当中的一个主要理由是什么呢？就是宗派的建立。 祖师们把整个大乘的经典，根据它的内容性质，分成了大乘八个宗派，让一个初学者，能够很快进入佛法内涵，减少很多摸索的时间，因为佛法实在包含太广，不像基督教只有一本圣经；佛教大藏经就有一百多册，用一辈子的时间，也学不懂，学不完。 祖师们为了方便众生入门，就把它分成了大乘八宗，让每个人依照自己的根性，选择相应的法门，这样修行才容易上路

第一句叫“调心之暴”，这个暴是不安，心里面有贪瞋痴慢，这是暴的现象；心里面有怀疑，是委曲的现象；心散乱妄想多、杂念多，这是散。用什么方法来调心？方法很多，八万四千法门，方法，无量法门，只要你能把心定下来，都叫做调直定。净土宗的方法，是让你的心统统归阿弥陀佛，用这个方法，这方法妙极！为什么？当下得阿弥陀佛加持

阿弥陀是印度话，阿翻成中文叫做无，弥陀翻成中文叫量，所以“阿弥陀”等于是一种无量的功德。这个无量的功德，在本经当中释迦牟尼佛把它解释成两个重点：一个是无量光，一个是无量寿。这个无量光、无量寿，在蕅益大师的解释，等于是整个阿弥陀佛的法身的功德

净土宗是一个影响深远的佛教宗派，我们所熟知的很多的佛法经典都是净土宗的，我们在学习佛法的时候一定要多加的了解净土宗。下面我们就来看一看关于净土宗的功德感应。 刘宋高僧昙鉴俗姓赵，河北冀州人

听念佛机播放经咒和佛号能够让我们在浮躁和慌乱中得到平静，使我们心中的杂念和忧愁得到消减，也能够为我们排除心中的阴郁和杂念，使我们在修行时更加的快速和专注，而且通过听念佛机还可以帮助我们远离一切妖魔鬼怪的侵害。那么听念佛机后的感应是什么呢? 陈老太，家住西安蓝田县普化镇杨斜村，这个村子就在净土宗祖庭悟真寺附近，她于2013年12月1日往生，享年86岁。2013年5月底，我们全家入住离陈老太家仅一路之宽的民居

净土宗是一个影响深远的佛教宗派，我们所熟知的很多的佛法经典都是净土宗的，我们在学习佛法的时候一定要多加的了解净土宗。下面我们就来看一看关于净土宗的功德感应。 刘宋高僧昙鉴俗姓赵，河北冀州人