训诲
学校的课程是根据香港教育局课程发展议会编订的“学前教育课程指引”为本。课程亦同时配合办学宗旨‘全人教育’的目标,学校安排多元化和富启发的活动,并将校训‘勤、俭、忠、信’的训诲,结合公民和品德教育,渗入在各级的课程中。学校的课程涵盖知识、技能和态度的学习、内容全面,有效促进儿童在德、智、体、群、美等五育的发展,以综合方式设计教学内容,并适当地融入语文、数学、品德、美艺、音乐、体能游戏、科学探索等学习元素
本章的训诲环绕着两个主题 就是财富和言语。所罗门以交错的方式不断重复这两个主题 并对比义人与恶人在这两件事上迥然不同的态度。 义人看重公义更胜过财富 勤劳致生 并且他的富足不是属地的财富 而是属天的、安息在神里的满足
所罗门(希伯来语:שְׁלֹמֹה),天主教汉译为撒罗满,阿拉伯语称为苏莱曼(سليمان)。根据《希伯来圣经》的记载,他曾是以色列耶路撒冷的一代帝王,后来在《古兰经》中,他被称为先知。据《希伯来圣经》的记载,所罗门王是大卫与拔示巴的儿子,以色列王国的第三任君主,耶路撒冷第一圣殿的建造者,是北方的以色列王国和南方的犹大王国分裂前的最后一位君主
别矣两年,吾之母校可曾念吾乎?亦汝之学子未尝一日不念汝! 去校两年,概吾曾之班师已易矣,而吾之心却时时牵系未曾遗。遥想两年前,吾以和兴之独生入校,学以文化,承蒙教化,幸得恩师栽培,亦有挚情同学之士与日出起而诵,与日落而息,朝夕相处,情真意切。甚者有之,天色蒙亮便与友习于院林漫漫夜亦照邓而作,无有乏味之觉,无有疲惫之意,是如此耳,乃共同进步,习得真谛
看哪,我的仆人─我所扶持所拣选、心里所喜悦的!我已将我的灵赐给他;他必将公理传给外邦。 他不喧嚷,不扬声,也不使街上听见他的声音。 压伤的芦苇,他不折断;将残的灯火,他不吹灭
“进堂曲”《普天地颂扬上主》。这首歌出自戴思神父的“圣经乐章”,圣咏第100篇,是一首隽永的进堂咏。 “奉献曲”《祢是我的父》
88 : 1 〔可拉后裔的诗歌,就是以斯拉人希幔的训诲诗,交与伶长。调用麻哈拉利暗俄。〕耶和华─拯救我的 神啊,我昼夜在你面前呼吁
为明年复活节将领授入门圣事的慕道者,在认识教会的圣事后,课程开始进入“在基督内的生活”这部分,让慕道者明白天主教信仰是一个“既入世,又出世”的信仰,基督徒回应天主的召叫,过合乎伦理道德的生活,并按梵二大公会议的教导︰“今日人类的喜乐与期望,愁苦与焦虑,亦是基督信徒的喜乐与期望,愁苦与焦虑。这是因为基督徒也是人类大家庭的一分子。”(#1),与整个人类和世界建立密切的联系,鼓励慕道者或新教友多加认识教会的宝藏,关心社会上的弱势社群,在弱小者或被边缘化的人身上,看见基督的面容
何志涤牧师:现代人看十诫(2013.07.20|14:00) 活动内容: 对于很多人来说,十诫是神所颁布给人遵守的诫律,不得逾越。当然,作为基督徒,遵行十诫可以说是义无反顾的;只是,神并不单单要求人遵守,相反是要求人发自内心的履行,针对现代信徒的处境,让遵行十诫的训诲变为更具体和生活化。 嘉宾简介: 何志涤牧师毕业于加拿大麦基尔大学,后在安省神学研究院获道学硕士学位
为明年复活节将领授入门圣事的慕道者,在认识教会的圣事后,课程开始进入“在基督内的生活”这部分,让慕道者明白天主教信仰是一个“既入世,又出世”的信仰,基督徒回应天主的召叫,过合乎伦理道德的生活,并按梵二大公会议的教导︰“今日人类的喜乐与期望,愁苦与焦虑,亦是基督信徒的喜乐与期望,愁苦与焦虑。这是因为基督徒也是人类大家庭的一分子。”(#1),与整个人类和世界建立密切的联系,鼓励慕道者或新教友多加认识教会的宝藏,关心社会上的弱势社群,在弱小者或被边缘化的人身上,看见基督的面容