罣碍
立法院会今(26)日三读修正通过《殡葬管理条例》部分条文,未来低收入户使用公立殡葬设施,如火葬场、灵骨塔等,免收使用管理相关费用,藉以减轻低收入户负担。 国民党立委张丽善、民进党立委刘建国等微创拉皮提案修法,针对地方政府认定列册的低收入户,使用台中医美户籍所在地公立殡葬设施,免收使用管理相关费用,包括火化殡葬设施及骨灰存放设施等,经费由中央政府编列预算支付。 张丽善于三读后发表感言指出,全台有16万户低收入户,修法通过后,低收入户将可“免费”使用火化场、骨灰坛、纳骨塔等殡葬设施,不会再发生没钱办理身后事的憾事
2018年2月6日,饶公仙逝,各界为之震悼,国学院全体上下对其去世不胜悲恸。然哲人虽往,典范长存,饶公之学宏博精深,若大海之无涯际,垂芳百代,泽被后人。治学之余亦不废丹青,力追前贤而自成一家,故能诗、书、画、琴四绝,无愧“业精六艺,才备九能”之誉
师兄想要学习心经中的内容,那么师兄就一定要悟透心经全文,这样才能够知道心经中都讲解了什么,所以师兄在诵读心经前,就是要去了解心经全文注音,这样我们就是能更好的去体会心经中的含义,下面我们就先去详细的了解268字心经原文吧! 观自在菩萨,行深般若波罗蜜多时,照见五蕴皆空,渡一切苦厄。 是故空中无色,无受想行识,无眼耳鼻舌身意,无色声香味触法,无眼界,乃至无意识界。 无无明,亦无无明尽,乃至无老死,亦无老死尽,无苦集灭道
老、病、死是娑婆世间的常律,身披袈裟寻求自他解脱的僧伽亦然。许多僧伽在走过默默修行、奉献道场的悠悠岁月后,也不可免的来到这无奈的境地。 面对于此,或许有人以无罣碍;但色身的苦厄灾恙,对一般僧伽而言,毕竟是难以轻易超越的事实
修行大悲咒的人都知道这是一部很难理解的佛咒,虽然它字数不多,但每句咒语都有一定的道理,而这个道理是很难领悟到的,所以在修大悲咒时,是需要大家有耐心的,这样才能更好的去了解这部咒。其实想要了解大悲咒,除了要自己去领悟外,也要去了解大悲咒的白话文解释,这样能帮助自己更好的去了解大悲咒。那下面我们一起来看看吧! 皈依三宝,皈依大悲渡世的观世音菩萨,世间感受一切恐怖病苦的众生,要誓愿宣说广大圆满无碍大悲救苦救难的真言,要看破生死烦恼,了悟真实光明,皈依于大慈大悲、随心自在的观世菩萨
大悲咒是有着高深智慧的佛咒,在修这部咒时如果不用心去理解,是很难领悟咒文意思的。所以在修大悲咒时,大家需了解佛经大悲咒全文讲解,这样自己就能对大悲咒所讲内容有一个大概,同时也能更好的去理解这部咒。那接下来我们一起来了解一下吧! 大悲咒全文讲解: 皈依三宝,皈依大悲渡世的观世音菩萨,世间感受一切恐怖病苦的众生,要誓愿宣说广大圆满无碍大悲救苦救难的真言,要看破生死烦恼,了悟真实光明,皈依于大慈大悲、随心自在的观世菩萨
佛光山慧昭法师:如何在世间法不执著而能放下? 佛教讲无常最主要有两个意义,其中一项是要我们不执著而放下。当我们能够以般若智慧,如实了知世间上的一切法都是无常、无我、凡所有相皆是虚妄,一切有为法,如梦幻泡影,如露亦如电…,因此对于世间上的一切,就不要太过于执著,否则无边的痛苦烦恼都会因此而产生。 在我们这人世间之所以会有这么多的痛苦烦恼,大都是因为我们太过于执著而放不下所造成的,而这些都是因为缺乏般若智慧的观照所产生的,在世间法中,我们要能有所认知,本人在2012年参加佛光山禅净法堂的七日禅 佛光山慧昭法师提到: 今天再大的事,到了明天就是小事; 今年再大的事,到了明年就是故事; 今生再大的事,到了来世就是传说; 我们最多也就是个有故事的人
《慈悲三昧水忏》的仪轨,结合了音乐、仪式及文学,水忏的精神主要建构在“礼拜诸佛—发露忏悔—发愿回向”上,希望众生依此忏法至诚忏悔,得以消释宿世冤业或超度亡魂。 礼拜水忏的殊胜功德若能还原佛法中的深意,在礼忏时将与法义更相应。佛教经典的譬喻故事中,就有佛陀“以水洗疮”疗治众生苦恼病痛的譬喻