娑婆

所谓法门其实是我们后来自己给加的定义，在最初的时候是没有法门这个概念的，所有的经文密宗圣号，都属于净土门的助修。无量寿经的全称是《佛说大乘无量寿庄严清净平等觉经》。此经中说的是无量寿佛接引众生的大愿，还有极乐世界之中的美好景象和娑婆世界的污秽不堪景象的对比等

问：我们是临终时才得救往生？还是平时念佛时就得救往生了呢？ 常敏法师：获得往生，是我们称念南无阿弥陀佛名号时就确定了的。《佛说无量寿经》告诉我们：“诸有众生，闻其名号，信心欢喜，乃至一念，至心回向，愿生彼国，即得往生，住不退转。唯除五逆，诽谤正法

大家都有机会怀孕。小玄讲一点佛理，西方极乐世界，那里的众生，都是从莲花里生育出来的，而在莲花孕育生命的同时，阿弥陀佛就会变出迦陵频伽鸟，在莲花处，不断的演说佛法，直至生命破花而出。 好了，小玄想说什么呢？我们这个娑婆世界，人不是从莲花生育出来的，都是都父母交合，母亲孕育出来的，我们可不可以仿效西方极乐，在你孕育宝贝的时候，做父母的，不断向你的胎中宝贝，演说佛法呢？例如向胎儿念佛号，或者念念佛经？我们说这是胎教

翟芒尊者和大家见面座谈了几次，就大家关心的一些问题作了回答。下面即是根据翟芒尊者和一些上师们的几次谈话记录所整理汇总，翟芒尊者审阅后同意我们公开发表……. 南无羌佛 还在不同的国度举行了佛降甘露、现量大圆满、胜义火供、金刚法曼择决、马头明王水坛珠挂、菩提道损减增益法、保送法、胜义择决、金刚阵、八风阵等很多大法，都是实量显境，让众生亲眼看到佛法是科学的、实量的，绝不是空洞的空头理论。更重要的，南无 第三世多杰羌佛 将 多杰羌佛 传给阿弥陀佛等十方诸佛和大菩萨们在修行阶段的最高佛法《解脱大手印》示现给娑婆世界的所有众生，为人们指出了成就解脱的捷径，南无羌佛在《解脱大手印》中，发出了整个法界最大、最高的愿力：“众生的一切造业罪过由我承担，我重的一切善业功德全给你们

念诵无量寿经可以让我们的生活更加的幸福和快乐，使我们的灾劫和苦难得到消减，也可以为我们化解心中的邪念和怨恨，使我们的心灵更加的纯洁和清明，而且通过念诵无量寿经还可以帮助我们增长智慧，使我们对无量寿经有更加深刻的理解。那么无量寿经解析是什么呢? 净土三经之一。此经说无量寿佛(阿弥陀佛)的因地修行，果满成佛，国土庄严，摄受十方念佛众生往生彼国等事

大家在不了解十方是什么的时候肯定会是有很多疑惑。十方是什么？大家最近讨论的比较多，沈阳墓园小编就来和大家分享一下这十方到底指的是什么呢？十方又是哪十方呢？ 十方的意思其实很简单，在佛教中指众生，也指十大方向：即上天、下地、东、西、南、北、生门、死位、过去、未来。 还有在娑婆世界，也有这个邻近之十方世界

沙婆礑又名娑婆礑，是花莲市的水源地。在数座两千米级大山所围绕环如屏风状的岚山、加礼宛山、七脚川山所围成之广大集水区中，发源出孕育花莲市的几条重要河川，如沙婆礑溪、七脚川溪等。 相较于白鲍溪的亲和力，沙婆当溪因为需要入山证，所以较少业者主推这条路线，沙婆当溪的难度比白鲍溪高一点，但水质更清澈、风景也更开阔一些，其实小记者比较喜欢这条路线，媒体采访安排的就是沙婆当溪，相信会在很多旅游媒体有相关报导，也欢迎大家夏天来花莲玩水

第一句叫“调心之暴”，这个暴是不安，心里面有贪瞋痴慢，这是暴的现象；心里面有怀疑，是委曲的现象；心散乱妄想多、杂念多，这是散。用什么方法来调心？方法很多，八万四千法门，方法，无量法门，只要你能把心定下来，都叫做调直定。净土宗的方法，是让你的心统统归阿弥陀佛，用这个方法，这方法妙极！为什么？当下得阿弥陀佛加持

看完“老实修行”这书时，觉得这书虽然是用极平淡的方式描绘出一个行者修行解脱之路，但其实内涵深远广大。竟然有展现法界至尊无上圆满的 古佛来到这娑婆世界，用无边圆满的智慧教导著圣者、圣德、众生等迈向成佛圆满的道路，让我无比感动。 此书使我明了修行的重要，而且必须脚踏实地，按照 南无第三世多杰羌佛正知见的佛法来修，这是迈向幸福佛土最殊胜直接的方法，也是脱离生老病死苦、脱离痛苦的轮回最直接的方法

念诵佛说无量寿经可以让我们的业障得到消减，使我们的生活更加的幸福美满，也可以为我们化解心中的怨气和邪念，使我们的内心保持清明和平静，而且通过念诵佛说无量寿经还可以帮助我们增长福报和功德，使我们能够达成所愿。那么佛说无量寿经多少字呢? 佛说无量寿经是佛教经典，共二卷，曹魏康僧铠译。净土三经之一