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观音菩萨普门品就是我们常说的普门品，它就是普门品的全称。修行普门品会给我们带来很多的好处，并且还能够让我们累积到很多的功德，所以我们大家要坚持去修行普门品。那么，接下来就让我们来了解一下观音菩萨普门品好处吧，希望能够通过下面的介绍帮助到大家

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海涛法师：我之前遇到一位法师，他说从我的眼神看到业障，就让我给他八字，消灾超度，请问消灾超度，需要一个人的八字吗？ 问：我之前遇到一位法师，他说从我的眼神看到业障，就让我给他八字，消灾超度，请问消灾超度，需要一个人的八字吗？ 海涛法师答：基本上是不需要的，但是八字很准的，你不要随便给，八字就是你累世的因缘，业力，中国人的智慧，不要说八字，从你的指甲，头发，耳朵，任何地方，都可以知道你累世，几岁…什么，不懂佛教的你才要算，懂佛教的不要算，懂佛教的你修行还算吗，但是这个不懂佛教，算一算，他会怕，会怕，赶快拜佛，怎么样转变命运，佛教讲业就是业，但是重业轻报，OK，如果这个法师，本身是很端正的，你给他是没关系的，如果你给他这个东西，他是目前的是有他个人的动机不好的，那就没必要了，重点是如此，所以接近一个法师，你要从私底下去观察，他是不是心口如一，这一点很重要，他是不是有烦恼的时候，他能够降伏烦恼，他是不是有悲心，这个很重要，而且各位，告诉你，不用八字，会看的人一看就知道，不用八字，一个鬼都知道你的命，不用讲人吗，人死了以后十四天，他就有九倍人的能力，你在想什么他都知道，一个人在做，天在看，一生下来，俱生，同名神，同生神，都在你旁边，二十四小时登记你的善恶业，所以各位，不要混了，二十四小时都有人盯着你，我们叫，太上老君叫三司神，上、中、下都盯着你，还头上三尺，这个本来都存在的，这个三司神，就是内神通外鬼，你要是不好，他就通外鬼，你就得病了，所以道教里面说，要把三司神超度掉，所以各位了解这些以后，所以这八字什么都很准的，你的一根头发拔下来，都可以把你的命算完，我会算，但是我认为古时候的人，真的有很聪明去统计这些，很厉害，像农民历很厉害，所以，但这些，像我的八字，我从小看农民历，怎么看都是出家人，我就很讨厌，怎么看我也是，有一个摸骨的，台湾有一个摸骨很厉害的，光摸我的手，你这是和尚的骨骼，你怎么跑去结婚，我说，我来问你，就是如何不要做和尚的，因为每个人都说我是和尚，我很讨厌，但是你看，摸个骨头一两下，就知道你是和尚，你说厉不厉害，所以这些东西很厉害，所以人，你也骗不了人，真的是骗不了人，所以就好好做，但是重点，你要改变命运要忏悔，你要去布施。 文章来源：摘自海涛法师新加坡竹林寺《佛学问答回答》

增支部4集191经/入耳经(庄春江译) “比丘们！当法入耳、背诵、以心随观察、以见善通达时，有四种效益应该可以被预期，哪四种呢？ 比丘们！这里，比丘学习法：修多罗、祇夜、记说、伽陀、优陀那、如是语、本生、未曾有法、毘富罗，他的那些法入耳、背诵、以心随观察、以见善通达，当他失念地死时往生到某个天众中，在那里，当有福者对他浮(说)出法句时，比丘们！念的生起是徐缓的，但那位众生迅速地来到(成为)差别者。比丘们！当法入耳、背诵、以心随观察、以见善通达时，这是第一种效益应该可以被预期。 再者，比丘们！这里，比丘学习法：修多罗、祇夜、记说、伽陀、优陀那、如是语、本生、未曾有法、毘富罗，他的那些法入耳、背诵、以心随观察、以见善通达，当他失念地死时往生到某个天众中，在那里，没有福者对他浮(说)出法句，但，具神通、心得自在的比丘为天众说法，他这么想：‘这是我以前行梵行的法与律

作为两年一度的全球第一大商用车展，第66届IAA国际商用车展于9月22日正式在德国汉诺威举行，为期8天。此次展会将吸引超过24万专业观众到访。该展从1897 年举办至今，已有100多年的历史，是全球最古老的专业展览会之一，也是德国历史最悠久的展会