牧养

主内同工同道： 在主耶稣基督里致以亲切的问候：愿天父赐你们恩惠、平安，又愿你们身体灵魂都一同兴盛！阿们。 因应城市发展，亟需拓新的堂点，以利牧养、传道的需要。经本堂堂委一致决定在新城区开拓新堂

米该雅说：“我看见以色列众民散在山上，如同没有牧人的羊群一般。耶和华说：‘这民没有主人，他们可以平平安安地各归各家去。’” 米该雅说：“我看见以色列众民散在山上，如同没有牧人的羊群一般

在应许之地中，仍常有“饥荒”，上主不让以撒采取回避的方式到繁华的埃及去，反而要他留在巴勒斯坦。以撒在创世纪的经文中，很少有性格突出的表现，但在这里我们看到他如何渡过饥荒进而丰收，以及成功地面对一些“寄居者”所遇到的难题。这些是选择回避的方式所无法经历的

当我提笔开始写对百合花小组的感受时，赞美诗“这里有神的同在”不由从心中响起：“这里有神的同在，这里有神的言语，这里有神的恩膏，这里是另一个天地。看哪弟兄和睦同居，何等地善何等地美，如同那黑门的甘露降在锡安山地。爱在这里

基列的一半，并亚斯他录、以得来，就是属巴珊王噩国的二城，是按著宗族9001 4940给玛拿西的儿子玛吉的一半子孙9001 1121。 以上是摩西在约旦河9001 3383东对着耶利哥的摩押平原所分给他们的产业。 只是利未支派9001 7626，摩西没有把产业分给他们

恩福元朗堂暨恩福爱邻中心，顾名思义就是播道会恩福堂因着乐意回应神的大使命和大诫命，愿意作祂流通的管子，而靠主恩种植于元朗的一间址堂。目的只有一个，就是期盼透过这址堂，使元朗，天水围及附近一带居民得着神的祝福和福音的好处。 恩福元朗堂既有以崇拜基督和服侍基督的宗旨，同时也有信仰必须落地的一面，此为‘爱邻中心’的由来

主，谢谢你给我们的托付，让我们“务要传道”！主，用你的话装备我们，使我们随时都能向人讲说你这宝贵的基督！ 提后四2 务要传道；无论得时不得时，都要预备好，用全般的恒忍和教训，叫人知罪自责，谴责人，劝勉人。 我们不该说，现在是冬天，我们需要等到春天再撒种。反而，我们是特殊的农夫；对我们而言，每天都为着撒种，并为着收成

【培你阅读】第304集：《处境剧变下的牧养更新──香港教会研究2014》 香港教会更新运动新近出版了《处境剧变下的牧养更新──香港教会研究2014》一书，为2014年进行全港华人教会五年一度的普查作较完整报告。是次普查之初步结果已于2015年发表，本书则是由普查小组于普查后，就所搜集到之教会现况的基本数据，如堂会与信徒的数目及特征，事工发展与人力资源等，花了超过一年时间进行分析讨论，由普查小组成员执笔撰写专题报告，集结成为本书面世。 是次调查发现香港教会会友人数增长停滞不前，反映着青年及职青群组面对本港政治经济发展的冲击，加上家庭承担及社会分化，压力倍加

其实每一个地方都有各自的习俗，就比如说西藏拉萨的赛马节。其实小编觉得西藏这个地方确实是非常不错的，就说各种节日，也是西藏的比较多，而且这些节日都是比较有一起的呢。 8月8日，西藏当雄县举行一年一度的“当吉仁”赛马节

牧养沙龙：“教会领导与发展：华人文化是助力还是阻力？” 教会作为现世可见的组织，在其发展过程中，不知不觉间渗杂了华人文化因素，这些文化的潜规则有时微妙地影响着堂会领导层的判断。是次牧养沙龙，两位讲员尝试从中国文化的视野，帮助同工检视若干“文化禁区”，从而避免不必要损伤，有更持久与健康的事奉。 日期：2012年6月11日（星期一） （九龙长沙湾青山道260-266号 永隆大厦2楼A座） （加拿大怀雅逊大学管理学终身教授，《加国华人教会》期刊总编辑，多伦多华人作家协会会长