肉身

当我在这启源能量的涡旋中心，突然听到了这样一段莫名其妙的对话，我当真是惊骇莫名。 他们提到了原始宇宙，提到了高维生命，又提到了什么启源规则，这些都是我从来都不曾接触，也没有了解过的存在。 虽然不知道他们在说什么，但我第一反应就是，对话之人来历不凡，他们是远超我想象的存在

1　如果谁说三位一体的神确实存在，那你就解释到底什么是三位一体？什么是圣父？什么是圣子？什么是圣父？什么是圣子？什么是圣灵？圣父就是耶和华吗？圣子就是耶稣吗？圣灵又是什么呢？父不是灵吗？子的实质不也是灵吗？耶稣作的工作不就是圣灵作的吗？当时耶和华作的工作作的工作不也是与耶稣一样的一位灵作的吗？神能有几位灵呢？神能有几位灵呢？ 2　若按你的说法，圣父、圣子、圣灵三位一体，那就是三位灵了，三位灵就是三位神，那就不是独一真神了，这样的神还能是神原有的实质吗？你承认神只有一位，你承认神只有一位，他怎么还会有子，还会有作父的呢？这不都是你的观念吗？神只有一位，只有一位，神的位格也只有一个，神的灵只有一位，神的灵只有一位，正如圣经记载的“圣灵只有一位，圣灵只有一位，神只有一位”一样。 3　不管你说的圣父、圣子他们是否存在，总之，神只有一位，神只有一位，而且你们认为的圣父、圣子、圣灵的实质也都是圣灵的实质，也都是圣灵的实质。那就是说，神就是一位灵，但他也能道成肉身，活在众人之间，也能超乎万有之上，他的灵是包罗万有的灵，也是无所不在的灵，他能在肉身，同时也能在全宇之上下

有一个法利赛人，名叫 尼哥德慕 ，是 犹太 人的官。 这人夜里来见耶稣，说：“拉比，我们知道你是由　神那里来作师傅的；因为你所行的神迹，若没有　神同在，无人能行。” 耶稣回答说：“我实实在在地告诉你，人若不重生，就不能见　神的国

基督教会歌曲《当寻求与基督相合之道》 1　那些犹太的法利赛人以耶稣不守旧约律法、以耶稣并不是弥赛亚为罪名将耶稣钉在十字架上。如今的人为了上天堂，为了上天堂、为了得恩典，人宁愿将已来到的释放真理的基督赶出人间；为了维护圣经的利益，为了维护圣经的利益，人都宁愿将真理的到来全部抹煞掉，宁愿将第二次重返肉身的基督再次钉在十字架上。人的心地如此恶毒，人的本性如此与神敌对，又怎能得到神的拯救呢，得到神的拯救呢？ 2　神在人中间生活人都不知道神的存在，神将神的光照耀在人身上时，人仍旧不知神的存在，当神的烈怒降在人的身上之时人更加否认神的存在，否认神的存在

这不是说神的话落了空。因为从以色列生的不都是以色列人，也不因为是亚伯拉罕的后裔就都作他的儿女；惟独“从以撒生的才要称为你的后裔。”(罗9:67) 保罗有一个痛心之处就是他的骨肉之亲犹太人大多数都弃绝弥赛亚并没有都得救

这是一栋位于台南的长老教会的教堂 我们引用圣经里的条文作为设计思考的源头 试图透过设计来诠释教会在社会快速变迁的时代里 社会中 邻里间与心灵上 扮演的角色上的转变. 所以，你们要彼此接纳，如同基督接纳你们一样，使荣耀归与上帝。” – 罗马书15:7 教会是上帝庇佑的场所 大家心灵的堡垒 – 像是大树的庇荫 是接纳的 欢迎的 社区的. 教会的功能随着时代的变迁而有越来越多元的社区服务与关怀的性质 所以我们企图营造一个“庄严而踏实 亲切而温暖”的教会的场所 是一个共同的家园，一处可以让人团聚在一起，交流分享以及上帝对话的场所! 是社区的大客厅 拥抱着社区 弟兄姊妹 还有需要帮助的灵魂 是一处受庇佑之地 一座殿堂. “接纳 扶持 引领” 著. – “一个新时代的教会意象”。 信仰是一段生命的旅程 一刻心境的转换 一踏追随的步伐，透过不同节奏的中介空间和路径，用以沉淀心情，褪去俗世的身份与上帝对话

作为我的一缕魂、一瓣心，活至今时二十年。 灵魂跟心脏一旦**，是会很痛的，所以我习惯包裹再包裹，安置在深处又深处，就像我珍重的一切物件，几乎想要真空封藏。 修复版的上映，好似将我的心魂蓦然开箱，骤然被剥去外皮好痛好痛，却像被刨挖出的时空胶囊，一切如故，别来无恙

开天伊始，魔物横行人间，大神彪云台德借神笛封印魔物，岂料因三位守门神仙疏忽大意，致使魔物逃逸，自此，魔与仙依附人类肉身，开始了绵延不绝的对峙。时光荏苒，朝鲜朝时期有一位道术高深、生性风流的道士田禹治（姜东元 饰），其人凭借幻术以戏弄国王为乐，又对美丽的年轻寡妇（林秀晶 饰）心生情愫。为了达到道术的最高境界并让自己的狗跟班小毅（刘海镇 饰）化身为人，田禹治苦寻神笛与青铜剑，不期然与和他同样目标的画坛先生（金允锡 饰）发生冲突，最终导致恩师被画坛所害，自己和小毅也含恨被三位守门神仙封入画中……　五百年后，魔物再现人间，三位守门神仙因不知画坛所踪，不得已放出田禹治降妖，一代道士终于重见天日，那宿命的爱情还在等待着他吗？同画坛的恩怨，又该如何了结？©豆瓣

重生是进上帝的国的条件。有《圣经》为证：《约翰福音》3:3－8耶稣回答说，我实实在在的告诉你，人若不重生，就不能见神的国。尼哥底母说，人已经老了，如何能重生呢

香港刑案史上最残虐的谋杀之一。少女佳梅之死不是画下生命的句点，而是带出连串问号，是谁杀的？她为什么死？又为何要这样做？臧警探搔著一头白发登场了，要还原岂止少女破碎的肉身，随着身世逐步拼凑起的，是冷调的街头、各怀故事的人们，偏是答案才真正刺你一刀，有时存在只是尚未死去而已，但什么才是真正的活着？ 真实刑案改编，视觉重口味一刀未剪，乍看延续香港奇案片传统，实是探底现代生活意义，由电影结构乃至时空叙事全面翻新，现实冷酷到底竟生出一丝魔幻味儿。杜可风、廖庆松与杜笃之等众大师倾力加持