白居易

住真实慧 史顺德老师讲《佛说大乘无量寿清净平等觉经》 世间一切学问，大至宇宙，细至无间，都是为了解决身心性命的问题。也就是说:都是为了研究人生。离开人生身心性命的研讨，便不会有其他学问的存在

这一首主要写身后的纪念伤怀，起笔自然，毫不做作。接着写人亡物存，触目生悲。反复吟诵贫贱相交，情真意切

一直都很喜欢音乐，但我是那种没有音乐细胞的人，所以也从不敢妄想涉足这个领域。每次看到那些手里拿着乐器，手指动几下就能发出优美的声音的人，总是羡慕不已。总幻想自己有一天，也能弹出一首天籁之音的曲子

树仁大学商业、经济及公共政策研究中心，第二年与牛（1）津（2）大学就业服务部门合作，安排牛津大学学生进行六星期的访港实习生计划。 三名牛津学生和三名树仁学生其后分为三组，以“香港孝道研究”作为研究主题。研究中心主任兼树仁经济及金融学系副教授李树甘称，树仁辅导及心理学系、新闻与传播学系，分别为学生安排质性研究及新闻剪接技巧课堂，“其中一组研究孝道与学业成绩表现的关系，在文献回顾及访问等质性研究后，发现孝道愈高，学业成绩应愈好，因父母是学生勤力读书的动力

母亲节起源于美国。1906年5月9日，美国费城的安娜·贾维斯的母亲不幸去世，她悲痛万分。在次年母亲逝世周年忌日，安娜小姐组织了追思母亲的活动，并鼓励他人也以类似方式来表达对各自慈母的感激之情

作品赏析:天鹤先生以隶书书此白居易《咏且游》诗作共有两件，二者的结体章法相近，唯在笔力上有厚重与轻灵之别，此件作品即笔力厚重者，颇得《张迁碑》的方整结字与朴拙书风。不过，天鹤先生在汉隶的基调上，仍微调了部分的字形结构，如“休”、“醉”、“眼”、“斿”等，以小篆构字，加上其擅长的墨色变化，使得这件隶书作品在“典型”之中，又有“逸格”的趣味。（黄宗义、庄千慧赏析说明) 采用“创用CC姓名标示─非商业性─禁止改作 3.0台湾”授权，引用时请注明出处“国立嘉义大学中文系暨嘉义玄风书道馆陈丁奇家属”

李白潇洒地“举杯邀明月，对影成三人”，把月亮看作知己；“举头望明月，低头思故乡”，他又用寥寥数语写出了思乡情怀。 这一夜，诗人用各种方式表达“我想你”。杜甫为妻子写下缱绻情诗，“何时倚虚幌，双照泪痕干”；白居易也向好友元稹诉说思念，“三五夜中新月色，二千里外故人心”

有福之人的三要素，也就是仁、智、勇。 第一个要素就是仁。“知周乎万物，而道济天下，故不过”，这一句是讲心量大的人是有福之人，仁者爱人兼济天下

地图是根据疆域而绘制的，设定和使用了很多现代绘图标识，所以地图不等同于疆域。 佛家有个词叫“六根”，具体是指耳、目、鼻、舌、身、意。六根作用于现实世界，形成了对现实世界的认识

白朴的《墙头马上》是根据白居易的诗歌《井底引银瓶》改变而成的。《墙头马上》虽是喜剧，讲述的却是一个既美好又悲凉的爱情故事，它一方面揭示了封建礼教思想给人们带来的危害，另一方面也提出了突破封建礼教思想所需具备的品质，剧中的李千金敢爱敢恨、坚持原则，正是作者歌颂的对象。 《墙头马上》讲述的是尚书之子裴少俊与李千金私定终身，将李千金偷偷安置在后花园中，很多年后被男方家长发现后，裴少军被逼休妻