使徒

耶稣的名声远扬，人们从各地来见主（可3:7-12）。他单独上山去整夜祷告，在清楚了上帝的旨意以后，拣选了十二个门徒。（可3:13-19；路6:12-19） 这十二位使徒排名次序在各书里略有不同，大致可分为三个小组，每组四人，一人任组长，分别是彼得、腓力、雅各

彼得说：“亚拿尼亚！为什么撒但充满了你的心，叫你欺哄圣灵，把田地的价银私自留下几分呢？田地还没有卖，不是你自己的吗？既卖了，价银不是你作主吗？你怎么心里起这意念呢？你不是欺哄人，是欺哄神了。”(徒5:34) 这是教会的第一宗罪案，亚拿尼亚错在那里，可以作我们的殷鉴？ 初期教会一直在迅速的发展中。撒旦从教会外的官府和犹太教双管齐下，但是教会依然得胜

“顺服权柄”的问题，常常使人产生困惑。因为圣经罗马书中，使徒保 罗写了这样一句话：“在上有权柄的，人人当顺服他；因为没有权柄不是出 于 神的，凡掌权的都是 神所命的。所以抗拒掌权的，就是抗拒 神的命；抗拒的必自取刑罚

《十二使徒遗训》(Didache) 是现存最早的基督教教会规范手册，可能成书于第一世纪末或第二世纪初；作者不详；共十六章，分为三部分。根据记载，洗礼可以通过完全浸入一条河中或其他 “活水” 中进行，或者只需将水倒在头上三遍即可。 两种形式都是有效的，并视情况而定

“那美好的仗我已经打过了，当跑的路我已经跑尽了，所信的道我已经守住了。” - 提后 4:7 想到自己有限的生命时，你会感到心安理得吗？我们与基督同在的生命虽然永不止息，然而我们知道，我们在世上的人生旅途并不是永无止境的。终有一天，我们将会离世并站在我们的创造主面前

本书以门徒在灵命上的建造为主轴，透过圣经上的教导和教训，对门徒如何扎根在主耶稣基督这块磐石上的生命建造多所论述。 十二堂课程包括：门徒生命的基础、基本条件、心灵苏醒、生命流露、属灵气质等等皆有深入分析，是有志于门徒造就之士的绝佳材料。 事主已届五十多年，曾任新生教团重庆教会及新生教会牧职共二十七年

第二次机会3（徒1：1至11） 完美的妇人（箴31：10至31）A Perfect Woman 当你睡卧不宁时（诗4：1至8） 人是复杂的。无论我们意识到与否，我们皆有身体、情感和精神上的需要。如果我们不能满足这些需求的话，焦虑的思想便会不请自来

罗马书的主题是耶稣基督的福音，福音的重点是神的义。若要了解罗马书，必须先了解甚么是“义”： 因为神的义正在这福音上显明出来；这义是本于信，以致于信。如经上所记：“义人必因信得生

“经文士和法利赛人哪，你们这些伪善的人有祸了！因为你们建造先知的坟墓，装饰义人的墓碑， “经文士和法利赛人哪，你们这些伪善的人有祸了！因为你们建造先知的坟墓，装饰义人的墓碑， “你们这假冒为善的文士和法利赛人有祸了！因为你们建造先知的坟，修饰义人的墓，说： “你们这假冒为善的文士和法利赛人有祸了！因为你们建造先知的坟，修饰义人的墓，说： “虚伪的经学家和法利赛人哪，你们有祸了！你们建造先知的墓，修饰义人的碑， “虚伪的经学家和法利赛人哪，你们有祸了！你们建造先知的墓，修饰义人的碑， 使徒行传 2:29 弟兄们，先祖大卫的事，我可以明明地对你们说，他死了，也葬埋了，并且他的坟墓直到今日还在我们这里。 “你们这假冒为善的文士和法利赛人有祸了！因为你们好像粉饰的坟墓，外面好看，里面却装满了死人的骨头和一切的污秽。 你们也是如此，在人前，外面显出公义来，里面却装满了假善和不法的事

»麦希真牧师上周末在纽约主领宣道大会时，专门用一堂的时间强调祷告对差传事工的重要性。 麦希真牧师上周末在纽约主领宣道大会时，专门用一堂的时间强调祷告对差传事工的重要性。他表示，差传事工是一条十字架的道路，海外宣教士和教会领袖面对这一切挑战时，需要在天父面前跪下祷告，靠主得力量，使差传事工结出美好的果子