念佛
故有智之人,当舍有上小利之余行,而专念无上大利之六字洪名。 有智慧的人,应当知道取舍,舍有上小利的其他修行,取无上大利的六字名号;舍杂行,取念佛。 不过,这里的“取舍”要作一下说明,有人以为“取舍就是专门念佛,其他的我什么都不做,我舍掉”,这是错解
念经念佛能治病,很多人不相信,信与不信是每个人不同的理念,自己的定义。对某个事相信还是不相信,信到什么程度,对某个法相信还是不相信,信到某种程度,或者是对佛教信还是不信,信到某种程度,是根据不同的人不同的因缘决定的。因缘有很多,福报、善根、机会,这都是因缘类的一部分,有的人讲到佛法,连整个佛法都不信,更不要提治病
答:这是阿弥陀经中提到,听到西方净土的种种音声,八功德水的音声,百鸟偕鸣的音声,虚空乐器不鼓自鸣的音声,都能令往生者升起念佛、念法、念僧之心。这里念佛、念法、念僧有事相上的理解,有理体上的理解。事相上透过这些音声,我们要忆念佛的功德,忆念法的功德
请问助念开示怎么做?只念佛可不可以,如果开示,应该怎么开示,开示哪些内容,助念一般需要多长时间?您寺院有规范的仪轨吗?如何判断亡者是否往生,一定要有瑞相吗?恳请师父能够给予详细答复。感恩师父! 助念完全念一句佛号就够了,不需要其他的。念得越多,反而碍事
有些人想,“我就念念阿弥陀佛名号就可以了,不用闻思修行,也不用做其他的功德,到时候阿弥陀佛就会接引我。”阿弥陀佛会不会来接引你?一定会的,但是不一定以什么方式接引你,你也不一定能认识到。 若是你有很高的修行层次,有很高的智慧,有大空性、大光明的见解,到时候也许来的是法身阿弥陀佛,就是自性佛
楞严经是佛门中一本非常重要的经书,同时也有很多的师兄在修行楞严经,为了师兄能够更好的体会到经文中的含义是什么,也是可以去简单的了解楞严经讲义下载,这样师兄对楞严经的体会也会更加的好,而且师兄也是能够知道念楞严经的功德是什么。 世界上的经书之多,特别是有的经文非常长,高僧或者凭借自身的悟性来记忆,但是刚入门的人只能依靠自己的记忆力来背书了。念佛时间久了,何愁记忆力不提高! 念佛能够让人平静下来,这是公认的,一个人在潜心念佛的时候,本身就在领悟,在一念间能够明白红尘里的是是非非,从而达到心如止水的境界
如今学大悲咒的人越来越多,但其中有些人是初次学习这部咒,所以对于大悲咒不是很了解。在学大悲咒时,如果想知道它的意思,那可以看看大悲咒全文翻译中文版,这样能对大悲咒有一个认识,也能有更多的了解,而自己也会有更多的领悟。那大悲咒全文的意思是什么呢?下面一起来了解一下吧! 大悲咒全文的意思: 皈依三宝,皈依大悲渡世的观世音菩萨,世间感受一切恐怖病苦的众生,要誓愿宣说广大圆满无碍大悲救苦救难的真言,要看破生死烦恼,了悟真实光明,皈依于大慈大悲、随心自在的观世菩萨
大悲咒在佛学中占有重要位置,它对众生的影响力非常大,所以大家在修大悲咒时,要认真,也要用心,这样才能更好的去了解大悲咒。在修大悲咒时,如果大家想了解大悲咒的意思,那可以去看大悲咒翻译版,这样就会对大悲咒有一个大概的了解。 大悲咒翻译: 皈依三宝,皈依大悲渡世的观世音菩萨,世间感受一切恐怖病苦的众生,要誓愿宣说广大圆满无碍大悲救苦救难的真言,要看破生死烦恼,了悟真实光明,皈依于大慈大悲、随心自在的观世菩萨
常敏法师:“设我得佛,国中天人,不住定聚,必至灭度者,不取正觉。”这是法藏菩萨的第十一愿。阿弥陀佛在第十八愿的成就文里告诉我们:“诸有众生,闻其名号,信心欢喜,乃至一念,至心回向,愿生彼国,即得往生,住不退转
请问助念开示怎么做?只念佛可不可以,如果开示,应该怎么开示,开示哪些内容,助念一般需要多长时间?您寺院有规范的仪轨吗? 如何判断亡者是否往生,一定要有瑞相吗?恳请师父能够给予详细答复。感恩师父! 助念完全念一句佛号就够了,不需要其他的。念得越多,反而碍事






