释迦牟尼

历四月初八是佛祖释迦牟尼诞辰，这天跑马山顶的五色海中有九条龙吐水为佛祖沐浴，故称浴佛节。人们为纪念这一吉祥日子，每逢农历四月初八，便从四面八方不约而同云集康定跑马山上，载歌载舞，祈年祷岁，祝福吉祥，预祝丰收，场面壮观，热闹非凡。 据了解，作为2011年中国四川国际文化旅游节分会场之一，5月10日，康定县将隆重举办2011′康定“四月八”跑马山国际转山会，本次盛会将传统的民俗文化活动与现代旅游融为一体，利用康定特有的自然生态以及“康定情歌”的深远影响，将自然风光与人文精神紧密相连，充分利用丰富多彩的文化活动营造浓郁的地方特色和现代色彩的节日气氛，让本届“四月八”转山会掀起2011年康定旅游的热潮

现代人常因人际关系紧张，感到心理负担很重，或人生的压力太大，我们有没有想到从自己这边行动起来，化解人际关系的冲突？改善与众人的关系？如果有心的朋友，就会发现我们身边有一位无声的老师。 在寺院的山门、甚至许多商店中，我们会见到中央供奉的一尊菩萨像，他便是 “大肚能容，了却人间多少事；满腔欢喜，笑开天下古今愁”的弥勒菩萨。我们看他那笑**的样子，分明是在告诉我们：“要想人际关系和谐，先要笑脸迎人，不能发脾气，一定要欢欢喜喜

大屿山鹿湖延庆寺于50年代由果愿大师所建，并于1966年由妙智法师正式命名为延庆寺。延庆寺屹立于凤凰山支脉之羌山上，这处龙脉起伏有力，面对象形活山，山形有骨有肉，青绿茂翠，仓库具备，文昌显贵，是藏风聚气之风水宝地。 寺内大雄宝殿所供奉释迦牟尼佛是属于香港现时巨型罕有木刻佛像，早于70年代由十方大佛寺迁移过来，极为珍贵

～不丹境内13天/12夜～ 朝圣是一种有效又容易达成的修持方式，对人们增进佛法的理解， 精进修行提供了更多直接的机会和启悟源泉。 然唯有抱持正确的动机与修法，方能达成正果。 藏历 1月1日~15日，不只是藏历新年，也是重要的佛陀神变节

每天念诵黄财神咒108遍不仅可以让我们脱离贫苦和摆脱困境，使我们的生活更加的富足和快乐，也可以为我们增添福德，使我们的人生减少伤悲和苦痛，而且通过念诵黄财神咒还可以帮助我们远离一切妖魔的侵袭和伤害，使我们的身体更加的健康。那么念诵黄财神咒的好处有哪些呢? 据《大藏经》载，释迦牟尼佛让黄财神解说其咒功德，黄财神说其咒时三千大千世界即发六种震动，众不退转菩萨及众夜叉同声赞叹此等稀有殊胜之法。佛言：“念诵此咒之人，我必摄受入不退转解脱之道路，得不退转无上菩提，不堕入恶道，成为智人贤者恭敬处

三皈依就是归向、依靠“佛、法、僧”三宝。以佛为师，以法为药，以僧为友，凭此生生世世不离正法，永离恶道。皈依三宝后，才是正式的佛教徒，如上学要先注册一样，具有正名定份的作用

宝形造日本传统建筑谁说一定得到京都才看得见，座落在小乡镇内的庆修院，已在此处近百年之久，不论是建筑风格、庭院造景规划，不禁让人产生仿佛置身美丽樱都一般之错觉。 散策其中，与人一种清闲感受，若近来认为烦恼缠身的话，就不能错过安置于院内的八十八尊石像，这些石像，依循日本四国著名的空海大师遗规，行遍日本四国八十八所寺庙而请回，从第一番至八十八番巡览过一遍，代表消除了人生八十八种烦恼，成为旅人一探真实的**圣地。 近年来造访庆修院的游客不计其数，在这里留下许多充满东洋风情的照片

今天到太极门研修 一位师姊问我胃食道逆流是不是胃不好; 我直觉的回答他说 不是胃不好…研修完开车回家的路上 突然有种感觉…就自己这个生命而言 身上所有的细胞组织器官 其实都是构成我们生命的一部分 其实应该要感谢他们对我们这个生命的贡献; 当他们产生病痛时 其实或许是我们没照顾好他们 所以他们在向我们示警 提醒我们该观照一下自己这个生命体了. 这是不是这些细胞组织器官不好呢? 还是我们自己不好呢? 同样的 就人类社会而言 每个人都是他的组成分子 每个人都在社会中扮演了一个角色; 角色有好有坏 但每个人不是一直在扮演一个坏角色 每个人在社会上都有他的作用 有他的存在价值…不是有个说法 世界上任何一个素未谋面的人 只要透过六层人际关系的关连 就可以找到连系吗? 这个说法我是有点怀疑它的科学根据啦 不过它也说明了每个人在社会中其实是紧密地相连的. 这个角色目前扮演了一个负面的面向 是不是他也是向社会提出一个示警 向众生提出一个示警? 不管他是贫 是病 是暴戾 是贪婪 是自私 是无明 是任何样的罪人; 就也身处在社会中的我们任何一个个体生命 (别忘了 我们的生命中 或多或少也是有部分会是贫 是病 是暴戾 是贪婪 是自私 是无明 我们也不会完全无罪愆) 而言 到底是否该说这个暂时扮演负面角色的个体生命 是不好的 是不该存在的呢? 所以 其实我们可以在碰到所有的人事物时 时时反观自己 时时回想自己 不要只看到外面向的恶; 对自己多付出点爱 多多原谅自己曾有的罪愆 多多感谢一下自己能有机会在这个五浊世间磨炼 有机会在这个释迦牟尼净土(虽然在人眼中是五浊秽土)修行菩萨道 对自己还没有能力普渡众生深深地感到抱歉…不断地清净自己 直到回到零…无谓善 无谓恶 行自然的大道 从心所欲而不逾矩. 发表者：alanpaul 因网站结构改变，原先连入连结失效，请改点以下连结：

常敏法师：一向专念的意思是什么呢？一向专念南无阿弥陀佛，就是一向依凭阿弥陀佛的本愿，依靠阿弥陀佛大悲愿力的救度，也就是一向归命南无阿弥陀佛，接受、顺从阿弥陀佛的救度。刚才我们还在QQ里学习“至心信乐，欲生我国”，即是发誓欲劝导十方众生，使其信乐我真实之誓愿。这句经文就是表明：阿弥陀佛在极乐世界召唤我们，阿弥陀佛以他的真实心、慈悲心，召唤我们往生净土

中国人，古印度的佛教徒，修学是以开悟为目标，以开悟，真正开悟这就毕业了，没有开悟不行。要真正想开悟得放下万缘，什么都要放下。真修行从哪里开始?从放下身见，这头一关，身见，身体