居士

陶渊明和庄子是中国文化里出世的象征。中国的士大夫们羡慕陶渊明的悠然和庄子的逍遥游，但是却又无法彻底抛弃世俗的功名，他们既想功成名就，又希望同时保有陶渊明和庄子的逍遥。“以出世之心做入世之事”的说法也就应运而生

但困难在于现如今我们不知道谁是真正的沙门， 那是不可信的，不负责任、不明就里。 僧人如果帮助他人获得异性的迷恋等，那就不是。 我们必须有所选择、善加观察， 谁能教导我们抵达纯净无染、解脱的法？ 先从教法的人开始观察，他看起来干净还是脏兮兮？ 如果我们不带偏见，坚持不断地修行， 是可以大概看的出对方是怎么样的

四平市宗教局举办“宗教活动场所消防安全培训及演练现场会” 为认真贯彻全市安全生产工作会议精神 进一步增强宗教界消防安全意识，提高宗教场所预防火灾及突发事件应急处理能力，近日，四平市宗教局在伊通县保雍寺举办了“消防安全培训及演练现场会”。四平市宗教局、各县（市、区）统战部、民宗局相关领导和科长、伊通县消防中队代表、参加讲经说法交流会的法师居士共计200余人参加了现场会。 会议强调要认真学习、融会贯通、积极参加演练，切实提高自身消防安全意识和应急实战能力

许多学佛人认为，他们往生后一定能蒙阿弥陀佛的接引，必定能去西方极乐世界，但真的有这么容易吗？ 多少修行人向往著往生后能回归净土，但多数人对往生这条路，却是陌生的。李炳南居士说：“一万个念佛能往生的，只有三、五个人能往生西方极乐世界。”，净空老法师说：“现今一万个念佛能往生的，只剩一、两个

典礼开始，副院长见可法师以今年为佛学院创办四十周年，第三十六届毕结业典礼开场；勉励毕业生在未来的弘法或修学的路上要有坚毅的心，保持不轻易放弃的力量，勇敢的昂首迈步，路自然就会打开。缅甸仰光罗汉寺住持、毕业生惟煦师的师长——上宏下兴法师致词中，以个人的修学体验为例子；说明认真学习和学习经典语言的重要性。香光寺监院见臻法师勉励毕业生，应感恩常住师长的护持与成就；鼓励学僧们回到常住后，更要好好发心、努力学习各门执事，回馈常住

仁清法师：佛弟子可以开肉店吗？ 居士：师父，两个月以前开了个放心肉店，我就感觉我自己有罪过，卖肉的。 法师：从不杀生的角度来讲，卖肉是帮助杀生，吃肉也是帮助杀生。 居士：现在停下来了

但恐跛��随赤骥，青云飞步不容攀。 【作者小传】：苏轼（1037―1101）字子瞻，号东坡居士，眉州眉山（今四川眉山）人。父苏洵，弟苏辙都是著名的散文家

童世明，字：武陵居士，号：武陵山居，湖南湘西花垣县人，自幼爱好书、画。早年毕业于湖南省怀化学院美术系，后入中央工艺美院（现清华美院），北京荣宝斋画院进修深造中国山水画专业。先后师从我国著名画家张仃教授、李燕教授和程大利先生

有位居士，除非生重病，否则都可看到她的身影，穿梭在街头巷尾，不是捡回收，就是劝募善款。有时遇到太太善心布施，而先生不认同时，她的出现常遭受恶口相向的待遇。有人不解或打抱不平地问她：为何还要来这家收善款？ 她总是说：“他们有钱，若不知布施继续累积福报，福气会用尽！以前自己有钱时，只知挥霍不知布施，现今家道中落，出个劳力，做些公益慈善，被骂没关系，当作消业障

昙华苑的创建人是由已故许悦治护法居士，已故蔡宏清护法居士，已故柯本明护法居士，已故吴一花护法居士而协建人则是品献法师，黄品正护法居士和张埔娘护法居士。 在公元1993年8月，唯悟法师来到马佛总巡回弘法会，主题为“把爱心找回来”。在弘法会上，师父慈悲的精神落实在行动上，决定于雪隆一带推广福利工作，让这儿有需要帮助的人，感受到人间处处有温情