菩萨
忍辱不是压抑式的修养，不是逆来顺受的忍受，而是见地的提升，般若空性的成就。很多人会误解，说这个忍辱就是要忍受，就是要压抑自己，这都是错误的。一定要有般若慧在其中，是见地的提升，根本上就没有我，哪里有忍辱之相呢？辱是受到他人的攻击辱骂，忍是自己安然不动、不以为忤
南无灵山会上佛菩萨、南无大乘妙法莲华经！ 斋明别苑于九月四日起经典共修，计划持续三个月期间，每周五早上9:30至11:30共修《妙法莲华经》，一同深入法华宝藏。一早络绎不绝近百名信众，在艺廊量测体温、实名登记后，再依序进入坛场等候经典共修。 共修开始副寺常林法师开示，斋明别苑规划了“解行并重”一系列共修活动，带领大众深入法华经
有不少人在修大悲咒时选择了听的方式，听大悲咒对自身是有好处的，但有的人人表示听大悲咒不舒服。在听大悲咒时出现不舒服的情况，有可能是在帮你消除业障，如果你之前犯下的罪业比较深，那在消业的过程中自身也会受到一定影响，但过段时间就没事了。除此之外，听大悲咒的好处有很多，下面一起来看看吧! 一、大悲咒，来自《千手千眼观世音菩萨广大圆满无碍大悲心陀罗尼经》，是佛家咒语
修行佛学能够让我们的劫祸和魔难得到消减，使我们在生活中更加的幸福美满和快乐，也能够为我们排除心中的杂念和怨恨，使我们的内心更加清明和平静，而且通过修行佛学还可以帮助我们远离一切的伤害，使我们的身体更加健康。那么佛教现代因果感应是什么呢? 因果，是佛法基本定律，主张今生的善恶业，可以引生未来世的善恶果报反作用到自身，佛门中布施、持戒、忍辱、精进、禅定、般若六度波罗蜜的修行皆是基于深信因果，但又不同于宿命论。古语有云：不是不报，时候未到，因果的观念也早已深入“以善为本”的中华传统文化
没有年龄、时间、空间的限制，关键在于心。 人们心中有话， 总希望有人懂，能明白自己，了解自己， 自己懂得自己吗？明白自己吗？了解自己吗？ 又如何期待对方懂得自己，明白自己，了解自己？ 甚至走回头路，回到比现在还危险的处境， 却以为是安全，结果却是令你沉沦。 善知识难逢，佛菩萨更是难遇，见性者是稀有， 而于香光，有佛菩萨，有善知识，亦有见性者
一个报恩的姜农，播种慈悲，行菩萨道！一起来听听他的故事！ 感恩慈悲佛师明天精彩开示（行菩萨道、播种慈悲）开心期待着。恭敬真诚顶礼叩拜师父🙇🙇🙇🙇🙇🙏🙏🙏🙏🙏 师父吉祥！感恩师父一念慈悲为众生和世界带来一切美好！至诚顶礼叩拜感恩师父慈悲教化和加持护佑！师父您辛苦了！🙇🏻♀️🙇🏻♀️🙇🏻♀️🙇🏻♀️🙇🏻♀️🙇🏻♀️🙇🏻♀️🙇🏻♀️🙇🏻♀️ 师父吉祥如意 恭敬感恩师父慈悲加持护佑 期待师父的每一个直播 合十顶礼膜拜恩师🙏🙏🙏🙇🙇🙇 感恩，南无阿弥陀佛南无阿弥陀佛南无阿弥陀佛南无阿弥陀佛南无阿弥陀佛南无阿弥陀佛南无阿弥陀佛南无阿弥陀佛南无阿弥陀佛南无阿弥陀佛南无阿弥陀佛南无阿弥陀佛南无阿弥陀佛南无阿弥陀佛南无阿弥陀佛南无阿弥陀佛南无阿弥陀佛南无阿弥陀佛南无阿弥陀佛南无阿弥陀佛南无阿弥陀佛南无阿弥陀佛南无阿弥陀佛南无阿弥陀佛南无阿弥陀佛南无阿弥陀佛南无阿弥陀佛。感恩师父慈悲开示
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一群中国人在菩萨省通往国公省“特摩达”地区道路设立路障检查路过人员（内有视频） （菩萨讯）有一群中国人在菩萨省通往国公省“特摩达”地区道路上，无故设立路障检查路过人员。当地居民呼吁当局解决此问题。 据居民于本月24日向 Fresh News 透露的消息称，他们发现一群中国人在上述的路段设立路障，不允许人民自由经过，甚至有时候要检查经过车辆
“障无不尽”，所有一切的障碍没有了。“大涅槃者，指大乘之涅槃，拣非小乘。大乘涅槃，具法身、般若、解脱之三德；有常、乐、我、净之四义；离分段、变易二生死，具（具是具足）无边之身智，是大乘涅槃”
关于求福报的疑惑？ 居士问：关于求福报的疑惑:1、如果过去世没有种下财富的因或者已经享完，那么，这一世修药师法或财神法是否也很难求到？2、对于财神法和药师法，我们当如何正确发心修法，才能使福报快速 居士问：关于求福报的疑惑: 1、如果过去世没有种下财富的因或者已经享完，那么，这一世修药师法或财神法是否也很难求到？ 2、对于财神法和药师法，我们当如何正确发心修法，才能使福报快速现前，工作、事业吉祥如意？ 智渡法师答：1、若“过去世没有种下财富的因或者已经享完”，那正真唯有请求佛菩萨加持了！ 一是要在富贵金刚前真心切愿地忏悔过去的无知及其相关行为； 二是精勤地修持《大黑天财神法》、《药师佛大愿持诵法》等，并以相应的发心来配合，必能所求如愿。 2、修财神法和药师法，应当起发自己的慈心、悲心，乃至四无量心和菩提心，才能使福报快速现前，工作事业吉祥如意。无须在意前世是否有因，关键在于今世如何修持；有因施肥、无因下种；何况今世修持、今世显果之事，也并非鲜见，关键在于恭敬上师三宝如法请法、如法修持
