成佛

从淡泊、立身、烦恼、随缘、平常、 包容、谦逊、信念、精进、学问、交友、生活等方面 ，以清新的语言和生动的故事，多角度、多层次地阐 述了佛家和道家博大精深的思想，揭示生活妙理，点 破世俗迷障，以睿智的机锋给世人以深刻的启示，为世人指明人生的方向，是滋润心田的一泓清泉，是治 疗苦病的一剂良方。 人人可为佛，生活中处处是道场。人人都能明白书中的道理，只是我们这些凡人没能身体力行去成佛，没有专心致志去悟道罢了！能把弯路走直的是聪明的人，因为他找到了捷径；能把直路走弯的是豁达的人，因为他多看了几道风景

剧讲述了世尊乔达摩.悉达多，从小时候出生即为太子到后来独自悟道成佛，直到进入大涅槃的一生。他从小就心怀众生，慈悲广大，童年期就展现出非同一般的能力，若有所思人生奥秘；再到青年期的聪慧优秀，对生死疾苦等 剧讲述了世尊乔达摩.悉达多，从小时候出生即为太子到后来独自悟道成佛，直到进入大涅槃的一生。他从小就心怀众生，慈悲广大，童年期就展现出非同一般的能力，若有所思人生奥秘；再到青年期的聪慧优秀，对生死疾苦等的思考，以及放弃婚姻和奢华，决然出家，访求道法，修持苦行六年，到重新认识苦行并放弃，再到发愿证得无上正等正觉，经降伏心魔后悟道成佛

１．流转门和还灭门。 一切众生， 造业受生死， 叫做流转； 行者修道证涅槃， 叫做还灭。 ２．圣道门和净土门

所谓循规，就是循着应守的佛规去做；所谓蹈矩，就是每个人能够素位而行，能站在自己的岗位上踏踏实实地去做，这就叫做循规蹈矩。佛规规定得这么好，你却不照着走，徒儿们！你们说，这样子可以成仙、成佛、成圣吗？譬如这默语戒，挂在墙上了，点传师规定了，操持规订了，大家却视若无睹，依然偷偷讲话，这叫做循规蹈矩吗？ 但是循规蹈矩不是只有遵守外在的佛规就好，你们还得问问自己，有没有时时刻刻也遵照着“心中佛堂”的佛规来做事？什么是心中佛堂的佛规呢？那就是人之初性本善，人人本自具有的良心，你得问问自己，你的良心就是佛规。 外在的佛规固然要遵守，心中的佛规更要去留意，时常擦拭心中的佛灯，不让自己违背天良，才是真正的循规蹈矩

只要师兄能够坚持的去念诵地藏经，那么就是能够知道地藏经讲解了什么意思，所以师兄在念地藏经前，应该先去简单的了解诵读地藏经的步骤是什么，这样坚持的念诵地藏经，师兄是能够了解到地藏经中的意思，下面我们就先去简单的了解吧! 地藏经全文讲什么： 这一部经的宗旨有八个字──“孝道、度生、拔苦、报恩”。它指的是什么呢?就是精研孝道──孝顺父母这个道理。人能孝顺父母，这是天地的光辉

以般若智慧观照自心而获得解脱自在的菩萨，修行极深的般若智慧时，观察洞见到集聚构成人我的肉体，感受，思想，意志，心识等五种要素，是因缘相依的生灭关系。他的本质是空，而非实体的存在。 菩萨因彻见这五种集聚的要素是缘起性空，所以脱离生老病死苦以及一切的痛苦

大乘佛教的一些经典认为，不但人类有佛性，一切众生包括蠢动含灵，也都有佛性，所谓“是法平等，无有高下”。即众生都有觉悟成佛的可能性。但因迷妄的深浅，而有明昧的不同

在中国佛教信仰的历史发展中，出现不少具有广泛影响力的佛和菩萨，如阿弥陀佛、药师佛、地藏菩萨、弥勒菩萨、文殊菩萨等。若以其在汉传佛教发挥的影响的力而言，首推观音菩萨，所谓“家家观世音，户户弥陀佛”。观音菩萨受到不可计量的信众崇拜和敬礼

六字真言是非常经典的咒文，也是佛学中的重要咒文，也就是我们常说的六字大明咒。六字真言读诵是非常好的，可以让我们获得很多的功德福报。接下来让我们一起来看一下，观音咒六字真言

昔者庄周梦为蝴蝶，栩栩然蝴蝶也，自喻适志与！不知周也。俄然觉，则蘧蘧然周也。不知周之梦为蝴蝶与，蝴蝶之梦为周与？周与蝴蝶，则必有兮矣