成佛

问：学佛要相应才能成就，是不是我们和阿弥陀佛的愿心最相应，所以我们能往生？ 常敏法师：诸佛的愿心不一样，你要与之相应才能得到利益。阿弥陀佛以其广大的悲心对待我们，如母视子，又远远甚于父母念子。他对十方众生是无条件地救度，是无缘大慈，同体大悲，摄受众生往生净土

地缚灵是一种特殊的幽灵，也是ACG次文化中的一种萌属性。 地缚灵是幽灵的一种，也就是人类或其他生物在死后所化成幽灵，因为某种限制或执念（常见的为生前有心愿未了）而被束缚在某个特定的地点范围内，无法离开、无法成佛/转世。偶尔也有不是因为死亡，而是因为灵魂分离而形成的地缚灵

"人从爱欲生忧，从忧生怖。若离于爱，何忧何怖？"这也是佛所说的偈子。这是说到曾经有一个婆罗门，他从开垦土地、播种、慢慢到除草，种的粮食都挺好的

很多刚开始和法华经结缘的师兄们不懂法华经的一乘佛法是什么，这个问题其实是每个师兄都能遇到的。我给各位师兄们解释一下，阿弥陀佛这个道场，没有二乘，没有三乘，只有一乘，法华经的一乘佛法就是成佛。下面就给大家解释一下法华经的一乘佛法

比如打坐开始，念佛，或者念咒，有很多杂念。当你集中到一定程度，你的杂念就会逐渐消失， 甚至念咒的念头也会消失，一切都会从你的思想和妄想中分离出来。 “怎么回事和怎么回事是一样的

即使我们已经皈依了佛门，但是佛法广大奥妙，没有上师善知识的摄受，我们无法能够领悟佛讲的这些道理。 师已摄受不是只给你灌个顶、传个法，而是需要具备一些条件：第一，你是求解脱、求成佛的，上师善知识要有能力让你解脱，让你成佛。若是他没有能力让你解脱成佛，就不能依止

佛陀为什么说出八万四千法门？佛说诸法平等，那么一切法门中哪一个法门最为殊胜，稳当快捷，能顿超三界，圆成佛道呢？ 嘉扬彭措仁波切答：佛陀出世度化众生，本欲说一乘无上成佛之妙法，奈何众生之根基参差不齐，故我佛大兴慈悲建立言说之教，教法广设八万四千，乃为迎合众生之根基而方便宣说，故大教所立之因，皆缘于众生之根基，别无他意也。 一切法门惟说对机，而不言此胜彼劣也。若自己对哪个法门有极大的信心，那么这个法门对你来说就是殊胜的法门了

修行能够让我们的内心更加纯净和善良，使我们心中的杂念和忧愁得到消减，也能够为我们排除心中的杂念和忧虑，使我们的心灵更加纯净和安宁，而且通过修行还可以帮助我们增长福报和功德，使我们在修行时更加的快速。那么修行中出现的感应是什么呢? 中国有句俗话“一瓶水不响，半瓶水晃荡”，藏地的大成就者们，没有一个人会说自己修行得很好，已经有了神通等等。我的上师，尊贵的土登曲吉扎巴尊者，是一位非常伟大的修行人

仁清法师：咒语和真言的区别？ 问：咒语与真言有什么不同? 答：“咒语”与“真言”与“陀罗尼”，是翻译的不同，就是名称不同，原理没有差别。 咒语也叫陀罗尼，陀罗尼是什么意思?“总一切法，持无量义。 问：咒语与真言有什么不同? 咒语也叫陀罗尼，陀罗尼是什么意思?“总一切法，持无量义

很多刚开始和法华经结缘的师兄们不懂法华经的一乘佛法是什么，这个问题其实是每个师兄都能遇到的。我给各位师兄们解释一下，阿弥陀佛这个道场，没有二乘，没有三乘，只有一乘，法华经的一乘佛法就是成佛。下面就给大家解释一下法华经的一乘佛法