实相

我们不停地观察，接下来就会看到实相—— 身不是我，只是被觉知、被观察的对象， 有因存在，有生命的延续，就还不会死， 就会有物质不停地进进出出， 比如，走路撞到了东西，就会觉得有点疼， 疼痛并不是身体，疼痛是仰赖于身体而生起的事物， 我们不停地去观察，就会知道—— 心一会儿苦、一会儿乐、一会儿不苦不乐， 感受分为“身方面的感受”及“心方面的感受”， 身方面的感受有：苦与乐； 心里方面的感受有：苦、乐及不苦不乐的舍受。 如果什么都不会修，就只是观察这点已足够， 我们就会看到—— “乐”有因就会生起，没有因就会灭，掌控不了； 有因就会生，没有因就会灭去，无法掌握。 贪生起了，知道；不贪，也知道； 不停地去觉知，不停地及时知道自己的心

湿婆神见到失控的女神，开始意识到了自己的麻木与冷漠。祂自己有着独处与孤独的需求，却没有考虑妻子的需求。湿婆神之所以不认识维那亚卡，是因为祂对女神闭上了双眼

净土法门为什么念一句佛号就能蒙弥陀佛接引? 为什么念一句佛号就能够降伏种种的业障? 为什么在临终烦恼相现前时这一句佛号提念起来就能导引你往生? 就在于这“是心作佛、是心是佛”的道理。 印光大师提倡:心作心是。这个心是什么心呢? 这个心就是天台宗所说的“介尔一念法界圆融之心”此“心”不是肉团心而是你深心忆念弥陀时当下的这一念心体

金刚经啥时候能有感应时需要让我们去体会的，只有让我们不断的探索金刚经，这样我们才会发现金刚经的真意，也是能使我们产生好的想法，让我们为此一直坚守心中的信念。 一、着重“无相”：如说“凡所有相皆是虚妄，若见诸相非相则见如来”。“无复我相人相众生相寿者相;无法相亦无非法相”

灵性这件事情、身心灵这个领域，其实有一个很重要的原则——挑选你喜欢的、他的信念与你相近的“老师”或引导者。 New Age 的领域博大精深，有很科学的，也有很不科学、很超现实的；信念这个东西是这样——在你接受的同时，它的影响就开始在你生命中发生，所谓“信念创造实相”，你的所思所想会影响你的生命。 就像你想吃意大利面却被家人、同事强迫吃炒饭一样，你不一定会不舒服，但心里总是会有点想法；那个“想法”就是被灌输了信念（吃了炒饭）以后留在你生命中的东西

•你有许多梦境，都是你的意识投射到其他时空的回忆。 •懂得如何作梦，就能改善健康。 •你能够作预知梦、与前生沟通之梦、与社会大众共享的“群体之梦”

长期念诵金刚经的人会对人生有好的安排，这也是说明自己能够合理的安排属于自身的时间，会让自己拥有好的人生智慧，这也是自身拥有一个好的基础，从而能够帮助自己完善心中的信念，让自己能够对事物有更多好的看法，也是确保自己会明悟心中所想。 人生的幸福，是基于福德多少的，而受持《金刚经》，所得福德，要远远胜过其他一切外在布施。在佛经中，佛提到过，若有人以三千大千世界的七宝来布施，恒河沙等七宝布施，恒河沙等身命布施

乔治·卢卡斯是电影《星际大战》系列故事的编剧，1977年开始拍摄和执导《星际大战》共六部曲的制作。2012年底将他一手打造的《星际大战》王国——卢卡斯影业卖给了迪士尼。这六部电影，以及第七部《原力觉醒 The Force Awakens》都以精彩的戏剧张力表达了一些“原力”是什么的神奇面向

“身是菩提树，心如明镜台，时时勤拂拭，勿使惹尘埃。不让它被尘垢污染障蔽了光明的本性。 以上两首偈子，何者胜出？其实我在2015年也记录过，参见：壁观禅定

《金刚般若波罗蜜经》来自印度的初期大乘佛教。因其包含根本般若的重要思想，在般若系大乘经中可视为一个略本;本经说“无相”而不说“空”，保持了原始般若的古风。从文字上说，《金刚经》就是释迦牟尼佛与须菩提的一番精彩对话，主要讨论如何发“阿褥多罗三藐三菩提”(亦称“无上菩提”)，即如何修证成佛