无明

修行心经就是要去感悟其中的含义，这样我们才能够知道心经讲的是什么，我们能够学习到什么，而且也会很好的了解到如何解决自己的烦恼。如果师兄现在还没有体会到的话，那么就是能够去了解心经白话文，这样对我们感悟心经也是有很大的帮助。 心经白话文解释： 观自在菩萨修习般若功夫，功行已达深久而纯熟的地步，其大智如同明镜，无一物不尽显其中;其智光犹如太阳，无一物不能尽照

在学习大悲咒时，大家要用心去学，这样对大悲咒才会越来越熟悉。在学习大悲咒时，为了能更好的去了解这部咒，大家也要了解大悲咒译文和解说，这样对大悲咒就会有更进一步的认识，也能对它有更多的了解。那下面我们一起来了解一下这方面的内容吧! 大悲咒的译文： 皈依三宝，皈依大悲渡世的观世音菩萨，世间感受一切恐怖病苦的众生，要誓愿宣说广大圆满无碍大悲救苦救难的真言，要看破生死烦恼，了悟真实光明，皈依于大慈大悲、随心自在的观世菩萨

有些师兄在修行心经的过程中，还是要去坚持的了解和感悟，或者也是能够去简单的了解地藏王心经全文解释，这样师兄对心经翻译的体会才会更加的好，而且师兄也会详细的了解都心经中都讲解了什么内容，对我们的帮助有什么。 心经全文解释： 1、观自在菩萨，行深般若波罗蜜多时，照见五蕴皆空，渡一切苦厄。 翻译：观音菩萨已经把般若波罗蜜多心经修行到很深的境界了，现在它在看五蕴的时候都是空的，还能渡过一切的苦难和厄运

居士：《阿弥陀经》里的“今发愿，当发愿”，就是听闻到南无阿弥陀佛吗？ 常敏法师：“我见是利，故说此言。”这是释迦牟尼佛慈悲不舍，为我们无问自说《阿弥陀经》。当我们听闻到释迦牟尼佛为我们宣说南无阿弥陀佛六字名号的时候，我们能信心欢喜，执持名号

光敏公章由于制作简单快捷、印章清晰、使用寿命长及其适用性能强在我国迅速推广，成为我国印章行业升级换代产品。且光敏章面清晰，今天东莞市益鸿文具有限公司带您了解光敏印章的常见刻制方法： 握拳式切刀法的方法：大拇指与其他四指握成拳状把刀杆捏在掌心。执力角度较冲刀直，至60度左右

大悲咒是佛咒中的经典之一，它不但是影响力很大的咒语，也是一首歌曲。现在有不少人在修大悲咒时，都会把大悲咒当做一首歌来修。但把大悲咒当歌来修，也是需要了解大悲咒歌词含义的，这样对大悲咒才能有更多的认识和了解

师兄在修行心经的过程中，首先就是要先去了解心经全文及念诵方法，这样我们才能够知道心经中讲解的道理是什么，而且师兄也会了解到心经中讲解的内容是什么，并且师兄也会体会到念心经的好处有什么，下面我们就先去了解心经全文吧! 心经全文原文： 观自在菩萨，行深般若波罗蜜多时，照见五蕴皆空，度一切苦厄。 舍利子，是诸法空相，不生不灭，不垢不净，不增不减。是故空中无色，无受想行识，无眼耳鼻舌身意，无色声香味触法，无眼界乃至无意识界，无无明亦无无明尽，乃至无老死，亦无老死尽，无苦集灭道，无智亦无得

防疫期间，来访者请戴口罩，感恩慈悲配合！ 太谷精舍除了每月一次于周日举行的法会，另依殊胜因缘办理各项法会，欢迎大众参与。法会分为几个阶段，初次参与者若不熟悉流程，欢迎向大众法师询问。 大众常问道:“为什么要向佛跪拜?礼拜的对象是塑像还是人?” 问讯和礼拜可以帮助我们去除我执与我慢

为了迎接512的浴佛典礼，各地慈济人紧锣密鼓布置，用心在每个细节，静思精舍法师在花莲静思堂进行彩排，尽管下着雨，依旧坚定虔诚心念，呈现庄严的道场。而关山慈济医院潘永谦院长和慈济志工，则是走进社区，分享静思语，也邀约民众参与浴佛典礼。证严上人在今天(5/11)的志工早会开示，真正的佛教教育是净化人心，将人人导向无私大爱，人生善良宗旨，落实在每一个人的生活中

谓一切法都要经过这三种识的合作之力， 才能现起， 才能存在。 初能变的是阿赖耶识， 当某一业的种子成熟时， 即具有能变境界的力量， 遇到增上缘， 便变现起来， 名为异熟能变； 次能变的是第七末那识， 这是说业的种子虽然成熟， 然而也倚赖于末那识不断的执我， 发挥它恒审思量的作用， 然后境界才能存在， 所以名为思量能变； 第三能变的是前六识， 这是说虽然七八两识， 具有能变的性能， 然而若没有六识依六根， 了别六尘， 则境界亦不可能成立， 所以名为了别能变。 二种生死之一