此岸

理想是现实的人对未来的想象和设计。以观念形态存在的想象和设计，只有具备现实性和合理性才能称其为理想。理想分为个人理想和社会理想，个人理想是处在特定历史条件下的个体在职业、事业、生活、人格等方面为自己设想的奋斗目标

有时候觉得，我们之间好像横亘着一条波澜壮阔的长河。不管怎么样都无法横渡。于是我被搁浅在此岸，而你却在遥远的彼岸

在此岸与彼岸的交界处，八百万神明和服侍他们的死灵——神器，以及被称为妖的魑魅魍魉一同生活着。某天，普通的女初中生一岐日和意外遇到了居无定所、没有工作、自称是“神”的青年夜斗。其实此话不假，夜斗是个没有神社供奉、缺少香火的落魄神明，因为性格缺陷，导致手下的神器纷纷跳槽

渡河问题（英语：river crossing problem）是著名的益智游戏，是在一些限制下的组合问题求最短路径的解。网络上有许多以动态游戏的方式呈现这些渡河问题，常使用图论(graph theory)来表示与解决渡河问题。以图(graph)表式解决渡河问题的过程，以节点(node)表示状态，以边(edge)表示流程

我在二零一九年十二月二十六日看了第四次集美阿尔勒摄影展。 我像前几次那样带着相机去的，但是拍的照片不多，看的时候神思会不由自主地在过去与现在、此岸与彼岸、现实与想象之间游离，仿佛一切都变得无意义了，看到那些年代久远的照片，我好几次都会感觉旁边的巨幅照片里面会走出一个人来，当我留恋于画面的色彩时，画面的内容则会把我拉回来；当我痴迷于画面的内容时，画面的色彩会把我拉回来，当我看着照片思绪回到某个过去或未来的时空，现实的某个声音或者是一个触感则会把我从那个时空里面拉回来，我总是这样，灵魂和思绪在各种介质之间流动，我控制不住，但是我也不需要控制，彷佛时间流逝、物是人非的惆怅在此刻都已经变得不那么重要了，我要做的就是在当下走进这一幅幅的“时间机器”，让他们带我进行“时间旅行”和“灵魂碰撞”，这就回到了一个问题就是“摄影的意义到底是什么？”，我以前更倾向于一个确切的答案，而我现在更倾向于一种不确定性，这种不确定并不是“空洞”，而是意义的多元性与可选择性。其次，科技与艺术的碰撞一直都是阿尔勒上的一个重要的体现，我们需要历史的痕迹，我们也需要科学的真实，我们也希望两者的配合能够给我们一种新的体验

原名李爱云。女。河南开封人

好家伙1990 所有活着的人类，都是海里一条巨大的鱼；出生的时候他们从海的此岸出发。他们的生命就像横越大海，有时相遇，有时分开……死的时候，他们便到了岸，各去各的世界。四十五亿年前，这个星球上，只有一片汪洋大海，和一群古老的大鱼

所有活着的人类，都是海里一条巨大的鱼；出生的时候他们从海的此岸出发。他们的生命就像横越大海，有时相遇，有时分开……死的时候，他们便到了岸，各去各的世界。四十五亿年前，这个星球上，只有一片汪洋大海，和一群古老的大鱼

所有活着的人类，都是海里一条巨大的鱼；出生的时候他们从海的此岸出发。他们的生命就像横越大海，有时相遇，有时分开……死的时候，他们便到了岸，各去各的世界。四十五亿年前，这个星球上，只有一片汪洋大海，和一群古老的大鱼

大乘佛教的一些经典认为，不但人类有佛性，一切众生包括蠢动含灵，也都有佛性，所谓“是法平等，无有高下”。即众生都有觉悟成佛的可能性。但因迷妄的深浅，而有明昧的不同