耶稣基督

那领五千的随即拿去做买卖，另外赚了五千。那领二千的也照样另赚了二千。但那领一千的去掘开地，把主人的银子埋藏了

本文摘要：按基督教不会的传统众说纷纭，耶稣是基督教的创始人，且具备神、人二性。而随着科学技术的发展，基督教不会内部和西方学术界不少人回应，耶稣降临《圣经》中的某些传说无法全部拒绝接受，实在耶稣神性的众说纷纭仍然能维系人心。尽管如此，他们还是坚决指出，耶稣是一个具备非凡才能的历史人物

本周的祈祷主题是：“与神联合” 我们怎样才能够与神联合呢？ “所以我们藉着洗礼归入死，和他一同埋葬，原是叫我们一举一动有新生的样式，像基督藉着父的荣耀从死里复活一样。我们若在他死的形状上与他联合，也要在他复活的形状上与他联合。”(罗马书 6:4-5) 原来我们要“与神联合”，必须经历从死复生的生命，就是我们的旧人与基督同钉十字架，我们旧有的思想、价值观和眼光都要转换一新，以主耶稣所教导的真理活出新生的样式，圣灵能够透过我们的生命彰显耶稣基督的能力，带来改变和更新

3:10节保罗接续第9节将教会与个人的生命比喻为一个房屋，以建造房屋来形容神的仆人如何与神同工建造房屋，保罗将教导的重心从工人转移到工人的工作与所用的材料。保罗称自己是一个聪明的工头这是表明他的信心，并指出他能建立教会，教导信徒这都是神的恩典(林前15:10)。“立好了根基”是指保罗立定了教会与个人灵命的根基，就是立定了信徒的信仰原则，教导信徒福音的真理与教会的原则

“酒用尽了、耶稣的母亲对他说、他们没有酒了。耶稣说、母亲、〔原文作妇人〕我与你有什么相干．我的时候还没有到。他母亲对用人说、他告诉你们什么、你们就作什么

经文：路加福音八：7有落在荆棘里的，荆棘一同生长，把它挤住了。 默想：如何“去芜存菁”，是让生命更有价值、让事物更加美好的必要过程，但首要条件是你要懂得哪些是“芜”、哪些是“菁”？今天许多人花时间、代价所耕耘的只不过是荆棘，养越大越是让自己被刺、被伤、被弄得体无完肤，也导致上帝在我们生命里所种下的种子毫无生长空间。我们没时间、没空间去耕耘属灵的生命，当然也无法得着在耶稣基督里所应许的甘甜、喜乐、满足

“为要成全圣徒，各尽其职，建立基督的身体，直等到我们众人在真道上同归于一，认识上帝的儿子，得以长大成人，满有基督长成的身量。” 亲爱的天父，我们感谢祢，祢把恩赐赐给牧职同工，为的是要帮助教会中的弟兄姊妹成为圣徒，能彼此帮补、互相承担，一起竭力建造荣耀无比的信仰群体(教会)。 求主赐给众牧职同工，有智慧、有策略、有方法，以圣经的真道来牧养，按时分灵粮，使信徒得饱足有青草吃，渐渐成长，把信徒培植起来承担事工，同心合意在圣灵里合一，也使我们言语行为爱心信心生命都愿意被训练起来，在教会、在家庭、在职场，待人接物均能活出成熟像耶稣基督的生命，使慕道朋友被主的爱来吸引，加入基督的肢体

教宗方济各在8月30日主日诵念三钟经活动时说，“背起十字架”意味着效法耶稣，为侍奉天主服务近人而奉献自己。 应：天主求祢把祢的圣宠注入我们心中，我们既因天使的预报，得知祢的圣子降生成人，亦愿赖祂的苦难及祂的十字圣架，获享复活的光荣。因我们的主基督

“教宗全球祈祷网络”(旧称“祈祷福传会”（Apostleship of Prayer，或译作“祈祷宗会”）是一个全球性的祈祷网络，引领每一个人与复活的基督建立深刻信赖的个人关系，帮助人在其生命中找到希望与意义。祈祷福传会成立于1844年，让年轻人即使在求学时期也要以种种方式作福传的工作。这些方式包括祈祷以及透过圣体圣事与耶稣基督结合，把每天的生活奉献给天主

因疫情关系，运输时间或会有所延长，敬请体谅！ 帖撒罗尼迦前后书是保罗在第二次宣教旅程中所写的书信，两封书信都是以主再来为主要信息。帖撒罗尼迦的信徒对主再来有困惑误解，所以保罗写这两封书信去鼓励他们，劝勉他们，希望他们在困苦中坚忍，等候主的再来，过信、望、爱的圣洁生活。昔日帖撒罗尼迦的信徒不完全明白主再来的真理，今日我们对主再来的信息又有没有误解呢？且让冯博士深入剖析，把保罗的教导清楚阐明，让我们一同准备主再来