布道

约拿单向他父亲扫罗替大卫说好话，说：“王不可得罪王的仆人大卫；因为他未曾得罪你，他所行的都与你大有益处。他拼命杀那非利士人……现在为何无故要杀大卫，流无辜人的血，自己取罪呢？” 扫罗听了约拿单的话……起誓说：“我必不杀他。”（撒上19:4-6） 约拿单身为扫罗王的儿子，但又是大卫的挚友

但圣灵降临在你们身上，你们就必得着能力，并要在耶路撒冷、犹太全地，和撒玛利亚，直到地极，作我的见证。（徒一8） 每年五月底的国殇日，美国总统都要前往华盛顿特区的阿灵顿国家墓园中，在无名战士墓前献花致敬。这一个“无名战士墓”（Unknown Soldier Tomb）每天24小时，每年365天，日日夜夜，年复一年，都有一位士兵在那里站岗

我是你们的主，你们的夫子，尚且洗你们的脚，你们也当彼此洗脚。（约 十三14） 主人来了，看见仆人儆醒，那仆人就有福了。我实在告诉你们，主人必叫他们坐席，自己束上带，进前伺候他们

因为办这供给的事……而且叫许多人越发感谢神。（林后九12） 去年底，读研究院的女儿在电话中询问我的意见：“我买一只羊？还是一头猪好？”我正纳闷，怎么作研究还要自己饲养牲畜？女儿接着说：“我正考虑送一份圣诞礼物给自己，不过，要转换一个方式，以捐赠牲畜、家禽给非洲贫民去饲养，然后，所有成果归他们。这样，我不是单单奉献金钱，乃是提供一生生不息的方法给他们，让他们享受耕耘和收割之乐

那时，大祭司以利亚实和他的弟兄众祭司起来建立羊门。（尼3:1） 神的工作要有不同类型的人参与。在尼希米记第三章的名单中，至少有38个人名和40组以上的人物，其中包括个人与家庭

喜乐是得着力量的来源，让神成为你喜乐的来源。 当神成为你喜乐的来源，你将不会缺乏喜乐。 5.当你很喜乐，你绝不会沮丧

2/12 喜乐合唱团 音乐布道会 只有一堂实体聚会，无直播。 2.教会聚会公告: 2/12(日)起主崇将暂停线上直播，鼓励弟兄姊妹恢复实体聚会。聚会期间请配戴口罩、手部消毒、量测体温

有不同形式的布道法已广被教会所采用，作者构思“活水布道法”的原因有华人教会情意结、建道精神的驱使及布道果效的启迪。本文从“活水布道法”的方法论开始讲解，与圣经有关“活水”的救赎真理，从希伯来和希腊文化，继而从中国文化去进行有关“活水”的字义研究，以找出神借此而隐藏在其中的救赎真理，从而构思一套“活水布道法”，盼能开拓出一条向华人传福音的仄径。“活水布道法”的内容，主要划分为创造论、救赎论与末世论三部分

基列耶琳人就下来，将耶和华的约柜接上去，放在山上亚比拿达的家中，分派他儿子以利亚撒看守耶和华的约柜。约柜在基列耶琳许久。过了二十年，以色列全家都倾向耶和华

本书乃作者的博士论文整理而来。全书共有十二章及一篇附录，可大概分为：（一）第一至七章–布道内容及布道手法；（二）第八至十章–布道工具；（三）第十一至十二章–向华人布道的策略把脉及处方，解构华人的文化传统及建议布道入手方向及附录。本文先简述各部分内容，再评论本书不足之处，是本书作者所征引多为外国学者对中国文化之研究，当中错漏颇多