布道

我的学校里有许多花草树木，有橘子树，琵琶树，大王椰子树，香蕉树，杨桃树，柠檬树田园风光的作文，桑树，芭乐树田园风光的作文，小叶榄仁，奶油花，睡莲，布袋莲，学校里还有药草步道，布道里有许多药草，如大花咸丰草，仙草，车前草，桑树等等，在这么多的花草树木中，我最喜欢奶油花。奶油花是一种到处可见，很平凡的一种花，奶油花是一种花瓣像奶油的颜色，因此而命名为奶油花。有一次，我在河滨公园里，我看见一大片很漂亮的黄色，令我印象很深刻，所以奶油花是我最喜欢的花

有不同形式的布道法已广被教会所采用，作者构思“活水布道法”的原因有华人教会情意结、建道精神的驱使及布道果效的启迪。本文从“活水布道法”的方法论开始讲解，与圣经有关“活水”的救赎真理，从希伯来和希腊文化，继而从中国文化去进行有关“活水”的字义研究，以找出神借此而隐藏在其中的救赎真理，从而构思一套“活水布道法”，盼能开拓出一条向华人传福音的仄径。“活水布道法”的内容，主要划分为创造论、救赎论与末世论三部分

摩西对神说：“我是什么人，竟能去见法老，将以色列人从埃及领出来呢？”（出3:11） 当摩西谦卑下来，神就呼召他，使用他带领二百多万以色列人出埃及。当以赛亚谦卑承认自己的不洁，神就洁净他，差遣他（参赛6:5-8）；当耶利米谦卑，承认自己年幼，少不更事，神就立他在列邦列国之上，使用他作拔出、拆毁，又建立、栽植的工作（参耶1:6-10）。 1807年1月，英国宣教士马礼逊（Robert Morrison）搭乘三叉戟号（Trident）经美国抵达澳门，进入广州，成为第一位入华的基督教宣教士

只是我告诉你们，要爱你们的仇敌，为那逼迫你们的祷告。（太五44） 逼迫你们的，要给他们祝福；只要祝福，不可咒诅。（罗十二14） 提到仇敌，你会想起谁？也许你会想起过往有嫌隙，得罪过你的人，想到你的伤痕仍未愈合，要跟他保持距离

拿俄米对他们说：“不要叫我拿俄米（就是“甜”的意思），要叫我玛拉（就是“苦”的意思），因为全能者使我受了大苦。我满满地出去，耶和华使我空空地回来。”（得一20至21） 生命是一趟不能预料的旅程，每日每时，都可能有新的机遇丶新的试炼

探索中国基督徒如何描绘、理解并重新设想圣经中的故事。 发掘中国基督徒用于教导及解说基督教信仰要点的视觉工具。 研究外来传教士及中国传道人用来借以改变中国信仰状况的海报

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穆斯林亲：阿赞，古兰经，Qiblah Зависит от устройства 穆斯林信仰的人的独特应用。 它有一个晚上和早上祈祷的警报系统，以及一个完整的古兰经与翻译和音频阅读。 该程序配备了清真寺和伊斯兰日历位置的地图

主就是那灵、主的灵在那里、那里就得以自由。 (林后3:17) 林少聪传道(William Lam)是一位满有神同在及渴慕被圣灵不段更新的弟兄。在神的跟前，林传道不但是一位谦卑的敬拜者，更是一位出色的祷告服侍者及团队的领袖