顺服
与你共事超过13年,还记得我在开公司的初期,我觉得很难行,很迷茫。你告诉我,应该把握现在,要想一下,以前返工的日子不能尽情欣赏周边的美事,还有一些多年来做不到的,就利用这个机会去做吧。你对生命的热诚及对神安排的顺服,令我从你眼内见到平安
保罗在此指出9种圣灵的果子:1.仁爱就是爱,此处的爱是牺牲的爱,是爱仇敌的爱,主耶稣为我们立了榜样(弗5:2,罗5:5);2.喜乐与快乐不同,这喜乐是神所赐的,是建立在属灵的实际中,是个人与神的关系(尼8:10);3.和平就是平安,是心灵里的平静,是从神来的平安(约14:27);4.忍耐此处是指对人的忍耐,如同神对人的忍耐,因为有爱所以才能忍耐;5.恩慈是对人的温柔关怀,从主的身上我们可以清楚的看到恩慈的榜样;6.良善是指道德与属灵上的优良,生活上善良的行为特别是指慷慨的行为,这良善也包括管教,劝导与惩罚;7.信实是指一个人的忠诚可靠,做神忠心的仆人;8.温柔是指我们在神的面前完全顺服神的旨意,如同主耶稣顺服神一样(林后10:1);9.节制是指人对肉体情欲的得胜。 “这样的事,没有律法禁止”有两种解释:1.圣灵的果子所表现出来的都是好的品质,不必用律法去禁止;2.这9种圣灵的果子都是要成全律法的,所以不需要律法。
从撒母耳对以色列人的训词中我们发现一件有趣的事,就是无论以色列有没有立王,神仍旧才是那真正统治他们、使他们的平安有保障的王。无论立王与否,以色列人仍旧在神的管教中,若是他们顺服神就得着祝福,若是他们悖逆离弃神就会遭受咒诅。这样,他们得到了一个王,却仍旧是走回原点,他们的王和君主政体无法给予他们所求的平安,真正赐予平安的仍旧是神,以色列人求王,基本上是白忙一场给自己套了个枷锁,对他们并没有实质的帮助
基督教会诗歌《神为人类创造着更美的明天》 1 神的美果赐给那殷勤迎接神归来的迦南之地的勤农。只愿天长久,更愿人不老,苍天与人永享永享安息,让那些常青常青不老的“松柏”永远陪伴着神,永远陪伴着神,永远伴随着天共同迈进共同迈进理想的时代。 2 神将人类的归宿赐给人类,将神的所有丰富都丢在人间,将神的生命洒向人间,将神的生命之种栽种在人的心田,给人留下永久的回忆,将神全部的爱都留给人类,将神的一切人所宝爱的都赐给人,都赐给人
末世基督用话语审判人类,开辟了国度新时代, 万物都因神话而更新,全是美景常新的景象, 一切一切都已复苏,都已更新都已改变, 我们喜气洋洋赞美神,赞美的声音冲破三层天。 赞美吧!欢呼吧!歌唱吧!众子民都在尽情赞美神! 审判已从神家起首,显明神的公义性情, 神子民都俯伏神面前,接受审判得洁净, 试炼患难有神话引领,作出见证得神称许, 有幸接受神的托付,传扬见证神的作为。 神的话语全能智慧,令人难测心服口服, 神的话语成就一切,将所有人都各从其类, 爱神的人都顺服神,抵挡神的都被毁灭, 赞美神的全能智慧,赞美神的公义性情
信徒要学习顺服,并以基督受苦为榜样,使我们的灵命更完全。 神在审判世人之前,要先审判教会,好教世人知道神是公义的神。 教会整体的见证建立在基督徒的警醒祷告、彼此相爱、彼此服事、荣耀神之上
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过去大部分的时间都在问为什么?为什么我会生病?为什么会迷失方向?为什么不快乐不平安…各种埋怨为什么?总是试图用习惯的方法解决问题,仍旧屡屡挫折。 天父用这段经文回应我: 祢的话语是我脚前的灯,是我路上的光。(诗篇119:105) 让天父的话语指引我们不再浪费光阴,学习顺服,让光指引,就能够看清楚所走的路
教会今年第三季崇拜信息的主题是“风雨中成长”,研读雅各的生平。以扫和雅各是孖生兄弟,他们尚未出生,仍然在母亲利伯加的腹中,神已经告诉利伯加:“将来大的要服事小”(创25:23)。两兄弟当中,神拣选小的雅各,不是因为他特别可爱,或有什么丰功伟业,神拣选雅各纯粹出于祂的主权
在上有权柄的,人人当顺服他,因为没有权柄不是出于神的。凡掌权的都是神所命的。(罗13:1) 虽然现在很多掌权的是由民选的或政府任命的,但是此节经文说→权柄的根源是在于神,掌权者是神所命的