马太

光盐社是政府注册的501 (c)(3)非营利组织 ，期望借着结合一群华人及社区资源，不分宗派，不分族群， 关怀并服务贫困和弱势群体。 光盐社的成立是源自圣经教导 :“你们是世上的盐••• 你们是世上的光••• 你们的光也当照在人前， 叫人们看见你们的好行为， 便将荣耀归给你们在天上的父。”(马太 5：13-16)

Phil A. Newton（费尔·牛顿）在浸信会东南神学院获得博士学位；1987年在田纳西州孟菲斯市建立了南林浸信会（South Woods Baptist Church），并担任主任牧师一职。他和他的妻子凯伦，有5个儿女以及6个孙辈。费尔著有一些书，包括：《训导教会：牧师和会众如何建立领袖》，与布莱恩·克罗夫特同著《举行以福音为中心的葬礼》，与马太·舒马克同著作《教会生活中的长老》，与以及与罗杰·杜克和德鲁·哈里斯合著的《为神冒险：约翰·班扬著作中的敬虔》

教育部政务次长黄碧端在青年署主秘黄月丽等人陪同下前往光复乡马太鞍壮游点听取简报及体验生态环境与部落文化，也期盼有更多青年交流活动来马太鞍举行。 马太鞍部落青年蔡依静向黄政次等一行人简介青年壮游在马太鞍执行的源起以及发展现况，蔡依静说他们会客制化游客的需求，基本上两天一夜的行程中，规划阿美族丰年祭体验、同时也有世界唯一生态捕鱼实地操作、野外求生技巧搭建休息寮、认识野菜石煮法、湿地生态观察等，行程丰富紧凑，让许多到访人士相当喜爱。 蔡依静的父亲蔡义昌族名拉蓝‧吴那克，将青年壮游结合当地人文生态进行丰富幽默的解说，带众人从他身上认识阿美族母系社会特色，另外也带大家认识阿美族饮食观

* 主盼望我们在生活中为主做见证，将神当得的荣耀归给神。我们领受了从主来的救恩，在我们日常的生活应当与神的国，神的心意相连接，并进一步的受差遣为主传福音使更多的人能蒙主的恩典。 * 主所差遣的12个门徒并没有显赫的身世或是高学历，他们大都是渔夫，但主却托付他们重任去为主传天国的福音，并给他们医病赶鬼的权柄

日常生活中，我们似乎对很多人和事都抱有既定的想法及态度，例如：他是“外卖仔”，一定是不用功读书又没有理想；他又肥又矮，一定没有对象；他读文科，将来一定“乞食”。你有没有发现过，我们很多时候都单凭第一眼、一张图、一句话，就自然地推断了事情的因果，评断一个人的好坏得失。我和你的身上可能已被贴满无数的标签，但不要忘记，耶稣基督并不用这些标签来界定我们

9 耶稣离开那地方，进了一个会堂。 10 那里有一个人枯干了一只手。有人问耶稣说：“安息日治病可以不可以？”意思是要控告他

提阿非罗先生：我已经写了前书，叙述耶稣开始所行所教的一切， 一直到他借着圣灵吩咐所拣选的使徒之后，被接上升的日子为止。 他受难以后，用许多凭据向使徒显示自己是活着的。他向使徒显现，并且讲论　神的国的事，有四十天之久

日常生活中，我们似乎对很多人和事都抱有既定的想法及态度，例如：他是“外卖仔”，一定是不用功读书又没有理想；他又肥又矮，一定没有对象；他读文科，将来一定“乞食”。你有没有发现过，我们很多时候都单凭第一眼、一张图、一句话，就自然地推断了事情的因果，评断一个人的好坏得失。我和你的身上可能已被贴满无数的标签，但不要忘记，耶稣基督并不用这些标签来界定我们

加州马鞍峰教会的牧师、畅销的书《标竿人生》(The Purpose Driven Life)的作者华理克(Rick Warren)和他的妻子凯怡(Kay)，在儿子于近4个月之前自杀后，首次重返讲台。他们分享了儿子马太的死带给他们的悲伤以及他们在神里面经久不衰的希望。 周六，在马鞍峰教会周末五场礼拜的第一场布道中，会众长时间起立鼓掌欢迎华理克牧师夫妇

11月5日，农业农村部党组成员、中国农业科学院院长唐华俊会见了来访的国际农业研究磋商体系组织（CGIAR）下属国际玉米小麦改良中心（CIMMYT）主任马丁·克罗夫（Martin Kropff）、国际水稻研究所（IRRI）所长马太·莫雷尔（Matthew Morell）、国际农用林业中心（ICRAF）主任托尼·西蒙斯（Tony Simons），就进一步加深合作达成共识。 唐华俊对外宾的来访表示欢迎。他指出，在过去的40多年中，中国和CGIAR的合作的广度和深度不断加强，合作成绩可圈可点