敬拜

本章先知论述世界上没有任何人事物能与大有能力的独一真神相比拟。 “宗教”始于人们对于大自然、宇宙天象变化及人类无法抗拒扺挡的灾难产生的畏惧，想要借着崇拜的仪式来求得身心灵的平安，然而崇拜大自然及人手所雕刻的偶像并不能使我们得着平安，唯有求告并敬拜耶和华这位有大能大力的独一真神才能得着身心灵真正的平安，因为宇宙世界万物都是祂所创造的，唯有祂是真神，是活神，是永远的王(v.10)。 当我们心中有担心、恐惧、不安之时，我们或许就像以色列人及外邦列国一样，开始寻求各样我们觉得安全、可靠、有能力的人事物，期望他们能替我们解决困难，消除苦难，我们太常倚靠可看见的人事物，而不来倚靠大有能力的独一真神，以致我们白吃了许多的苦头

作者分享何谓真正的敬拜，如何在繁忙的日常生活中，维持敬拜的热情，使我们在生命的每一刻都经历神的同在！邀请你在生命的每个层面都赞美神、尊荣神。 周日早上，我们在教会的诗歌敬拜中，很容易就能全心投入；但是到了周一，如何在繁忙的日常生活中，仍维持敬拜的热情呢？达琳．哲奇一生都在思考敬拜、教导敬拜。她以智慧和充满感染力的喜乐，分享何谓真正的敬拜，如何让敬拜渗入我们存在的每一个面向！事实上，我们所做的每一件事，都能成为敬拜主的举动，都能转化我们的工作、人际、教会和家庭

“教会”这个词可以带来不同的意念。有些人会想到一座宏伟的教堂，又有些人则想到一座位于宁静乡村山谷中的高尖建筑，又或者会想到市中心的聚会场所。 然而，当圣经使用“教会”这个词时，它从来不是指建筑物或地方，而是指一群人，他们愿意分享基督的爱

过去的周六晚(6月6日)耀文怀着开心的心情上床睡觉，因为第二天便是母会回复实体崇拜的日子。虽然限聚令仍持续，彼此间仍需要保持适当的社交距离，但4个多月没见的弟兄姊妹，能够再聚头一同敬拜，一同赞美主的那种期待和高兴，足够令您满心欢喜的去睡。 很可惜，经过整夜的闪电打雷和豪雨，早上打开电视看到的是红色暴雨警告，耀文评估家中各成员的状态(一个大腹便便的孕妇和一个非常活泼的两岁小孩)，心中不禁有点犹豫，是否应留在家中观看教会的崇拜直播较为合宜

7这羔羊前来，从坐宝座的右手里拿了书卷。 8他既拿了书卷，四活物和二十四位长老就俯伏在羔羊面前，各拿着琴和盛满了香的金炉；这香就是众圣徒的祈祷。 9他们唱新歌，说：你配拿书卷，配揭开七印；因为你曾被杀，用自己的血从各族、各方、各民、各国中买了人来，叫他们归于　神， 10又叫他们成为国民，作祭司归于　神，在地上执掌王权

我们平安福音堂既然以“属灵路线”作为“教会路线”，教会一切的聚会、讲道、事奉、会议、生活、制度、礼仪、事务、方向、福音、行政、外交、思想、委任……，就必须对准“属灵的方向”，就是对准神、对准永恒的价值、对准天上的方向、对准圣灵的感动、对准圣经的真理、对准人的心灵……。意思是以“属灵路线”为中心、为骨干、为原则、为目标、为准绳。其他出于人的智慧知识、外表装饰、音乐美感、人多热闹、组织制度、民主精神、金钱物质……，均为次要；若能用来强化属灵方向，倘可接纳，否则应该并弃

太4:1-4　当时，耶稣被圣灵引到旷野，受魔鬼的试探。他禁食四十昼夜，后来就饿了。那试探人的进前来，对他说：“你若是神的儿子，可以吩咐这些石头变成食物

马来西亚基督教卫理公会沙巴年议会西教区第一届教区议会于2019年10月12日，假亚庇神恩堂举行。年议会本年主题是“寻根立基 扩展境界”。来自沙巴年议会西教区逾58位牧者、会友领袖及代表，共聚一堂

疫情之后的教会：宗教机构会因此衰弱吗? 餐馆、剧院、球队还有主题公园正艰难探究是否以及如何能让人们回来好重新开张。与此同时，对我们中许多人更加重要的事情则是，教会也正努力寻找重新开门的办法。 问题不仅仅在于这些计划要合乎这州和那州、甚至这县和那县都各不相同的官方规矩和建议，不同的神学和礼拜风格也会带来影响

无花果树是犹太人的国树。在圣经中，特别是新约里，无花果树代表犹太人。主耶稣清早回城，在路旁看见一颗无花果树，树上枝叶茂盛但没有果子