南宋

高椅古民居位于共和国第一大将——栗裕同志故乡会同县县城48公里的高椅乡高椅村，距怀化市80公里。全村现有住户594户，村民2205人，其中85%的村民为杨姓，侗族，系南宋诰封“威远侯”杨再思的后裔。 整个村落是我国迄今发现的一处规模较大、保存较完整的明清时期的民居建筑，保存有明洪武十三年到清光绪七年间（1380～1881年）修建的各个时期的古民居104栋，总建筑面积19416平方米，被专家誉为古民居村落“活化石”、一部“古民居建筑史书”、“江南第一村”，乃至“中国第一村”

《朱淑真·李清照诗词逐字索引（繁体版）》收录之诗词主要为南宋魏仲恭辑录、南宋郑元佐作注之《断肠诗集前集》10卷和《断肠诗集后集》8卷；明末毛晋刊印之汲古阁《断肠词》1卷；以及冀勤辑录之《补遗》1卷。 abstract = "《朱淑真·李清照诗词逐字索引（繁体版）》收录之诗词主要为南宋魏仲恭辑录、南宋郑元佐作注之《断肠诗集前集》10卷和《断肠诗集后集》8卷；明末毛晋刊印之汲古阁《断肠词》1卷；以及冀勤辑录之《补遗》1卷。" N2 - 《朱淑真·李清照诗词逐字索引（繁体版）》收录之诗词主要为南宋魏仲恭辑录、南宋郑元佐作注之《断肠诗集前集》10卷和《断肠诗集后集》8卷；明末毛晋刊印之汲古阁《断肠词》1卷；以及冀勤辑录之《补遗》1卷

8月20日，径山万寿禅寺隆重举行纪念开山1270周年庆典暨径山与中国禅文化国际学术研讨会开幕式。杭州市委统战部部长董建平、市民宗局局长郭清晔，省佛教协会会长怡藏大和尚，宁波市佛教协会会长诚信大和尚，杭州市佛教协会会长光泉大和尚以及近500名来自日本、韩国、台湾地区的佛教信众和社会各界人士出席了庆典活动。仪式上，省市有关领导和佛教界人士共同为开山纪念碑揭幕

南宋时期，杭州灵隐寺住这一位疯癫和尚，人称济公，传说为罗汉转世。他本姓李，祖上乃宋太宗驸马。济公二十七岁出家，不戒酒肉，破衣拉撒，不知情者皆道其疯癫，却不知其实为得到高僧

中秋节自古便有祭月、赏月、拜月、吃月饼、赏桂花、饮桂花酒等习俗，流传至今，经久不息。中秋节以月之圆兆人之团圆，为寄托思念故乡，思念亲人之情，祈盼丰收、幸福，成为丰富多彩、弥足珍贵的学问遗产。中秋节与端午节、春节、清明节并称为中国四大传统节日

梁弓，原名刘猛，江苏铜山人，文学硕士，中国作家协会会员，曾担任徐州市作家协会副主席兼秘书长，江苏省企业作家协会副主席兼秘书长、主席。在《大家》《花城》《钟山》《上海文学》《青年文学》《北京文学》等杂志发表小说一百余万字，部分作品被《小说选刊》《中华文学选刊》《作品与争鸣》等刊物转载，《刺水》（原著、编剧）《南宋猎人之匹马中原》（编剧）两部影片在中央六套影片频道播出。长篇小说《白马湖畔》为中国作家协会定点深入生活作品、中国作家协会重点扶持作品

沙田车公庙，就想到风车。这是因为神坛前有一座铜风车，很多善信拜完神后的指定动作，就是转一转风车，祈求转个好运！ 走进车公庙主殿，看到威武雄伟的车公像，不禁令人肃然起敬。相传车公是南宋（公元1127至1279年）大元帅，曾经平定华南叛乱，并负责保护南宋末代皇帝宋帝昺南来避难，后来驻守西贡，死后被奉为神明

《解放军报》文化部主任刘笑伟从军事学角度分析了钓鱼城之战的战场意义和精神意义，“对于南宋来说，钓鱼城的意义就是跟马六甲是一样的”，钓鱼城之战的意义在于水道，相当于现在的治海权；同时在蒙古大军所向披靡的形势下，钓鱼城依然顽强坚守了36年，这种意义正是面对强敌时精神上的坚守。 与会专家们认为，在这部作品中，赵晓梦表现出杰出的诗歌技艺，对复杂历史的解读诠释力，以及罕见的长诗掌控能力。《钓鱼城》都是诗中的人物在表白，诗人从所写对象里退去了，这首诗的突出结构特征就是钓鱼城和曾经与它结缘的各种人物仿佛在自出现，自说话，不需要诗人的解释或解构，也不需要诗歌的再现或再造

随着央视2022虎年元宵晚会的播出，作为此次元宵晚会分会场的南国灯城自贡彩灯大世界，再次以她独特的彩灯魅力展现在全国观众面前。 “东风夜放花千树。更吹落、星如雨

葱包桧儿，或称葱包桧，是一种杭州特产小吃，以春饼裹以面皮及葱（切成条状），用铁板用力按压在平锅上，反复数次，达成一定的熟度后做出。[1]传统上会在春饼上添加甜面酱或者辣酱来调味。由于该小吃由上下两个春饼各自裹着油条组成，葱包桧儿的量词为“副”，不称“一个”