众生

念诵佛菩萨能够让我们的厄运和劫祸得到消减，使我们在生活中更加的顺心如意和幸福美满，也能够为我们排除心中的杂念和忧愁，使我们的内心更加清明和安定，而且通过念诵佛菩萨还可以帮助我们远离一切邪魔外道和毒虫猛兽的伤害。那么哪个佛菩萨感应最强呢? 人有诚心，佛就有感应。所以，不论在哪里，观音菩萨都是很灵的，至诚感通，即是：千处祈求千处应

释迦牟尼（梵语：Śākyamuni，意为“释迦族之圣者”），姓乔达摩，名悉达多（公元前约566年-公元前约486年，古印度著名思想家、教育家，佛教创始人；尊称释迦牟尼佛、佛陀（意为“觉悟者”）、世尊、释尊等；简称释迦如来、释迦文佛、释迦佛，从明朝开始汉地还尊称他为如来佛祖或佛祖，即“佛教之创祖”，简称如来佛，清代称为佛爷；出生于今尼泊尔南部的王族家庭，为刹帝利种姓。在佛教中是世间出世间最尊贵之人，并非神；在中国民间信仰中，被神化而视为至高神明，故在一般道教、民间信仰之庙宇也往往设有大雄宝殿供奉之，是三宝殿，供奉含有释迦牟尼佛之三宝佛及菩萨、罗汉、祖师等；然而在佛教中，神属于六道众生中的天众，释迦牟尼佛是已解脱出离六道轮回的圆满智者。 现任第六届组织团队会长黄叶美英(台北市广东同乡会理事长) 其他理监事详见关于我们现任管理团队之第六届理、监事会名单

近日有一些地区正在流通未贴有印鉴的第三世多杰羌佛的法音，为此，第三世多杰羌佛办公室特公告如下： 第一， 凡未贴有印鉴的第三世多杰羌佛的法音，均不是第三世多杰羌佛的原始法音，很可能已经经过某些别有用心之人的重新删节，删掉对他本人不利的部分，而断章取义，事理颠倒，贻害众生，因此，不代表第三世多杰羌佛的开示说法。 第二， 凡是传播未贴有印鉴的第三世多杰羌佛的法音的人，无论其身份是法王、尊者、仁波且、法师或弟子，由于不依教奉行，破坏法音规章，恶行害众，为师者均属妖孽之师，为徒者均属妖孽之徒。凡为此类人士，一律不予传法，这是贻害大众的邪恶之人自讨的因果恶报

念诵菩萨名号能够让我们的内心更加的平静和安宁，使我们心中的怨恨和阴郁得到消减，也能够为我们排除心中的杂念和痛苦，使我们的心灵更加纯净并充满正能量和阳光，而且通过念诵菩萨名号还可以帮助我们增长福报和智慧。那么如何才能和菩萨感应呢? 今天一师兄过来，聊起了观音菩萨，说她去普陀山之前，来抽签问姻缘，都是下下签。后来去了普陀山，回来不到一月，就相中了对象，结婚了

吾等生于以太，成于以太，逝于以太。 敬畏以太！ ——圣典。 这是乐师们的黄金时代，音乐改变了世界，以太铸就荣光，圣灵们升上天空，与群星共聚

常敏法师答：为什么我们念佛的功德不能回向给我们的冤亲债主？ 问：为什么我们念佛的功德不能回向给我们的冤亲债主？ 常敏法师：我们依天亲菩萨愿生偈而发愿：世尊我一心，归命尽十方，无碍光如来，愿生安乐国。十方，就是指十方法界。南无阿弥陀佛又号无碍光如来，他的无碍光明照耀十方法界没有障碍

金刚经超度亡灵吗?经文是可以超度的，在我们以此去超度时，一定要让我们拥有一颗虔诚的心，这样我们才会对经文有好的了解，也是能够让我们拥有好的感悟，使我们能够对经文有一定的见解。 《金刚经》的经文中，并没有说到极乐世界，也没有说到阿弥陀佛以及阿弥陀佛救度众生的事情，只有《阿弥陀经》、《无量寿经》、《观无量寿经》才有谈到，所以，如果以诵经超度祖先往生极乐世界的话，没有比诵《阿弥陀经》、《无量寿经》来得殊胜的。 但是，所谓“千句经文，不如一句佛号”，诵《阿弥陀经》有功德，可以超度祖先、消除业障、免除灾难，但还不是它最主要的功德

台湾民间有“三月疯妈祖，四月迎王爷”的习俗，宗教进香活动，是台湾善良老百姓对传统宗教信仰的景仰与生活精神寄托！鉴于社会道德沦丧、又逢信众诉怨无头公案冤情，林口包公庙管理委员会表示，包公庙民国99年起，每年农历6月29日至7月6日共计7天，依“赏善罚恶分分明明、众生犯恶绝不宽容”之天命，受理“日审阳、夜审阴”，首办“包公代天巡案全省出巡阴阳审”民间进香行程，预计该宗教民俗活动将会举办连续72年。 冀望“包公代天巡案全省出巡阴阳审”的民间绕境进香行程宗教活动通俗后，对台湾治安能有净化人心，举头三尺有神明，恶事勿做，不是不报，时机未到的警世作用！

在修行佛学的过程中，施食时能够帮助我们修行和增长福报和功德，因为布施也是一种修行，而且施食就是布施中的一种，我们可以通过布施增长对其他事物的了解并增加多方面的智慧，并修行佛学的方式有很多种，而我们只需要选择适合自己的既可。那么佛教施食感应是什么呢? 施食是布施饮食的意思。现在佛教中流行的施食，一般是指布施给饿鬼道众生

感动！流浪汉爱狗如命 6年行走14000公里 救助超500只浪浪 网呼：伟大！ 几个月前，我开车驶出墨西哥小镇瓦哈卡时，在路边看到了一个奇特的景象。一个人推着手推车沿着被狗包围的道路走。狗有的坐在他的推车上