因缘

今天佛七已经是最后一天，这个佛七得各位法师的领导，各位居士随喜，努力念佛，这个佛七是很特殊，大家念佛也很诚恳，这非常重要，我们既然来了，不好好净心念佛则等于没念，念佛要心清净，念一句佛有一句佛的成绩。念佛不努力，怕辛苦，或以为别人念佛与自己无关，心不在焉，心打妄想，就等于没来。我们每一个人的心，除了妄想没有别的心，如跟随妄想纷飞，想东想西，心里不念佛，就等于不在佛堂，既在佛堂，就要用诚心，信愿心来念佛，念一句就得一句佛的功德，若心不在佛上，你来干什么呢？浪费光阴，于已于他都没有利益

这首《题西林壁》是苏东坡和友人同游观庐山后的总结，一般的解释是：由于人们所处的地位不同，看问题的出发点不同，对客观事物的认识难免有一定的片面性；要认识事物的真相与全貌，必须超越狭小的范围，摆脱主观成见。 近日重读此诗从修炼的角度有了另外的感悟，苏东坡多年信佛，也是一个修炼的人，他的许多作品包含了修炼的理，这首诗更是如此，其实他的真正含义就是要看清人间的一切，就必须通过修炼跳出人所执着的名利情，不然很多时候表面上似乎是摆脱了主观的成见其实还是在人这个层次上的，看不到事物的本质。 常人看不清“名”，不知道“名”是把人拖在常人的层次，无法向高层次突破的利器，对名有人看得重，有人看得轻，为了名有的手段正当合理，有的手段卑鄙下流，不同的职业，不同的社会阶层，不同的人群，不同的民族都有不同的名，这就是“横看成岭侧成峰，远近高低各不同”，有时人觉得自己是清醒的，但实际都没有跳出常人的层次，因为他们身在“名”这座“庐山”中； 常人看不清“利”，为了利苦苦相争相斗，小到个人间的借贷纠纷大到国家间的战争冲突，或百万巨款，或蝇头小利，或循规蹈矩，或铤而走险，得则喜，失则悲，林林总总，纷繁复杂，这同样是“横看成岭侧成峰，远近高低各不同”，他们看不清一切的利都是福德所化，分毫不爽，不择手段获利的时候，得到多少会失去多少，因为他们身在“利”这座“庐山”中； 常人看不清“情”，为情所困，为自己，为亲人，为朋友，短至几天数月长至几年，一生，或深或浅，或喜或悲，或聚或散，万千表现，这还是“横看成岭侧成峰，远近高低各不同”，他们看不清人生的聚散本来就是一场戏，一切都是因缘所化，无论善恶，有缘则聚，缘尽则散，因为他们身在“情”这座“庐山”中；

“吸血鬼”一族，不老不死不灭。世代以吸食人血为生。却有着大众最为好奇的故事

总是在想，小楼上的无花果如果可以像百香果那样吹气似的长起来，该有多好！ 离开一个星期，无花果长成了祖母绿翡翠，假以时日，就会由翡翠绿珠子变成紫褐色的果子，然后绽开甜甜的大嘴巴，欢迎馋嘴的小鸟来亲吻。 小楼上的无花果，来源于老同学的爱人花姐相赠。记得花姐说，当年她去四川旅游，看到硕果累累的无花果，厚着脸皮跟人家要了一些枝条，不远千里地带着这一把无花果枝条，也不知道是乘坐东方航空还是海南航空，总之就是坐飞机从四川幸运地带回南海的优良品种

2020年新冠肺炎（COVID-19）疫情肆虐又有许多名人无预警过世，被许多人公认为是最悲伤的一年，而面对即将到来的2021年及农历牛年，法鼓山在岁末年初之际以圣严法师写的“平安自在”四字为新年春联主题，盼和社会各界彼此祝福。民众明（27）起可至法鼓山海内外分院道场，或全台各地全联福利中心免费索取。 法鼓山方丈和尚果晖法师表示，“平安自在”是2021年法鼓山为社会及全世界祝福的主题

无无禅师是位说法直接、问禅犀利的禅师，讲佛法从不“拐弯抹角”。 优秀的禅师如同眼光锐利的射击手，所瞄准的就是目标，而这目标就是了悟心性。所有他的开示明白地绕着这个重点，即使弟子问感情、问事业、问人际，种种五花八门的世俗烦恼，所牵引出禅师的教导就在加深读者的信念：自性的宝藏如此珍贵，是清净、是光明，没有任何问题

本文摘要：昨日，何润东在京开会了出道时以来首次关于合约问题的新闻发布会，宣告他的经纪合约由其个人团队照顾。这意味着何润东与其前经纪公司当然娱乐完全分道扬镳。据何润东的代理律师透漏，事情因缘于当然娱乐（台湾）和北京当然文化公司在与何润东经纪大约届满后阻碍何润东的代言活动，侵害了何的合法权益

（韩国全国收视统计；数据来源：agb尼尔森） 5、日日剧《妈妈出轨了》SBS 6.0% 韩剧新一周收视榜出炉，KBS周末剧《结过一次了》继续蝉联榜单冠军，在刚刚过去的周末，该剧取得了29.4%的平均收视率，收视大幅回升，有超过1个百分点增长，继续领跑收视榜。 KBS日日剧《绝妙的遗产》继续排在榜单亚军位置，平均收视率与上周相比变化不大，保持在20%收视大关以上。KBS2日日剧《危险的约定》同样保持在榜单季军位置不变，收视率较上周相比有0.2个百分点的小幅下降，达到14.2%

以般若智慧观照自心而获得解脱自在的菩萨，修行极深的般若智慧时，观察洞见到集聚构成人我的肉体，感受，思想，意志，心识等五种要素，是因缘相依的生灭关系。他的本质是空，而非实体的存在。 菩萨因彻见这五种集聚的要素是缘起性空，所以脱离生老病死苦以及一切的痛苦

学了佛之后，我们要以乐观、积极、正面的心来面对所有的缘； 以乐观、积极、正面的态度来对应生活， 我们修行的观念是中道，不是喜欢善也不是喜欢恶，我们的选择是：“心不住于一切”，不贪著任何因缘变化，出离这些因缘变化的事相，才叫做修行。 每个人都有习气，习气就像厕所的臭味，也像厨房的香味；闻到臭味的时候，如果对臭味很反感而开骂，就不是修行人了。我们要分解这个味道是怎么发生的，而不是以喜欢或厌恶来对它