尽性

和平堂初信栽培班团契简介一、 成立时间：2008年1月二、 成立异象：有信、有望、有爱。（1）相信圣经是神的话，是全备的、无误的、是神所默示的，是独一的；（2）相信耶稣基督是神的独生爱子，为我们的罪受死在十字架上，埋葬，第三天从死里复活，升到天上原来的居所，将来还要再来。（3）相信耶稣基督的宝血能救赎我们的罪

“起初神创造天地”（创1:1），又造其中的万物，最后，神按照自己的形像和样式创造了人，神看自己所造的一切都甚好，因为这一切都出于神的智慧、能力和慈爱。 爱，是神的本性。爱，是神与人、人与人之间的根本关系

但以理的童年，是生活在约西亚王统治下的耶路撒冷。 约西亚作王31年 (公元前640至609年)，但以理生于约西亚王的后期。约西亚是一位好的君王：“ 他行 Yahweh 眼中看为正的事，行他祖大卫一切所行的，不偏左右

答：十诫的总纲是：我们要尽心、尽性、尽力、尽意爱主我们的上帝；又要爱人如己（太 22:37-40）。 总纲的第一条是：“你要尽心、尽性、尽意、尽力爱主你的上帝，这是诫命中的第一”（可12:30）。尽心、尽性、尽意、尽力爱主，借此我们选择主，亲近祂，以祂为乐，以祂为我们的最高的美善，出于爱，运用我们灵魂和身体的一切来顺服祂

1a3)地(住在其上的人) 又说：“创造天地776的耶和华─以色列的　神是应当称颂的！他赐给大卫王一个有智慧的儿子，使他有谋略聪明，可以为耶和华建造殿宇，又为自己的国建造宫室。 所罗门仿照他父大卫数点住在以色列地9002 776所有寄居的外邦人，共有十五万三千六百名； 他说：‘自从我领我民出埃及地4480 776以来，我未曾在以色列众支派中选择一城建造殿宇为我名的居所，也未曾拣选一人作我民以色列的君； 说：“耶和华─以色列的　神啊，天上地下9002 776没有神可比你的！你向那尽心行在你面前的仆人守约施慈爱； “　神果真与世人同住在地上776吗？看哪，天和天上的天尚且不足你居住的，何况我所建的这殿呢？ 求你在天上垂听，赦免你仆人和你民以色列的罪，将当行的善道指教他们，且降雨在你的地776，就是你赐给你民为业之地。 “论到不属你民以色列的外邦人，为你的大名和大能的手，并伸出来的膀臂，从远方4480 776而来，向这殿祷告， 求你从天上你的居所垂听，照着外邦人所祈求的而行，使天下776万民都认识你的名，敬畏你，像你的民以色列一样，又使他们知道我建造的这殿是称为你名下的

神要于2020年开始在亚洲做又新又大的事，祷告是参与其中的秘诀。神也拣选了致福益人学苑参与其中，祂感动了总校建立靠着祷告而成的永续经营机制，使我们能经历神奇妙的作为，不管是个人或教会，均能被带入丰盛之地。 现今是致福益人学苑参与的关键时刻，让我们一起以祷告的心按著圣灵的感动完成本问卷，且日后继续将问卷内容化为您的祷告，奉主的名宣告我们手所做的工必要得胜

耶稣指出最大，也是第一的诫命就是：尽心、尽性、尽意爱主你的神。 作者在《尽在爱中》1里分有尽心篇、尽意篇、尽力篇、尽性篇，从灵修与实践的角度细述这份源于神而回馈神的爱。 简单来说，“心”是动机、意志与抉择；“意”是思想和情绪；“力”是身体与外在环境人事的互动；“性”是人的灵联系和整合全人产生的总方向

每天返工、返学，每周返教会，你是不是都行同一条路？重复地行过某条路时，你有没有留意过那路上的人与事？例如，路边栏杆有没有绑着一辆手推车？每日黄昏或深夜，是不是有老公公或老婆婆在街上推着重叠叠的纸皮？路上有没有露宿者？诸如此类！ 申命记十章十七至十九节这样说：“因为耶和华你们的神他是万神之神，万主之主，至大的神，大有能力，大而可畏，不以貌取人，也不受贿赂。他为孤儿寡妇伸冤，又怜爱寄居的，赐给他衣食。所以你们要怜爱寄居的，因为你们在埃及地也作过寄居的

质感漆是近年来新兴的一种墙体装饰涂料，与真石漆、浮雕漆和拉毛漆等高粘度、厚涂型涂料产品相比，质感漆具有施工方式灵活（喷涂、辊涂、刮涂）、颜色多样（可根据色卡进行调色）、效果更全面（平面、浮雕、花型等效果）等特点，因而被广泛应用于建筑外墙的装饰和保护。本产品为水性体系。本含有细砂的耐用乳胶漆，能抵御不同的气候变化，细砂呈现的质感使得涂膜更具有装饰效果和遮盖表面的细微凹凸

神所颁定的律法是以著十诫做为基础。头四条是人和神的关系，后六条是人和人的关系。耶稣教导人最大的诫命就是这两方面；你要尽心、尽性、尽力、尽意爱主你的神，其次也相仿要爱邻舍如同自己