耶稣指出最大，也是第一的诫命就是：尽心、尽性、尽意爱主你的神。

作者在《尽在爱中》1里分有尽心篇、尽意篇、尽力篇、尽性篇，从灵修与实践的角度细述这份源于神而回馈神的爱。

简单来说，“心”是动机、意志与抉择；“意”是思想和情绪；“力”是身体与外在环境人事的互动；“性”是人的灵联系和整合全人产生的总方向。

作者在尽性篇中分享说：“社会罪恶的根本在于人心败坏，有些基督徒认为先做好福音工作，叫人得着新生命，才有希望改变社会的不良现象。这是对的，但若不同时鼓励基督徒将新生命（包括怜悯与公义）活出来，我们所传的福音就没有了说服力。

一般基督徒对救济关怀的工作都很乐意投入，但对社会公义——为受压者呼吁，指出当权者的腐败、社会的流弊等，都只保持安全距离，认为基督徒不好卷入政治。这是负面和狭义的角度。

广义来说，政治是管理众人的事，在民主社会，由公民选出管理人，并赋予监督权责。因此，每个公民，包括基督徒都必须关心政治，有责任运用他们的权柄，造福社会人群。

灵命塑造很重要的一部分是培养社群意识及对社群做出贡献。

耶稣的为人和教导从不将‘传福音’与‘社会关怀／公义’分割，两者是息息相关的（参路四16-21）。”